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墨家何以成为历史上的失踪者
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作者:
陈玉明 来源:读写月报:高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 失踪 历史 墨家 诸子百家 中华文化 精神家园 民间社会 大一统
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描述:先秦诸子百家中.影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后.它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流:法家虽在舆论上不大受好评.但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治:与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地.成为幽人隐士的精神家园。
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墨家为何在历史上失踪
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作者:
陈玉明 来源:百家讲坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:;道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园,只有墨家在利那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。
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墨家何以成为历史上的失踪者
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作者:
本刊辑部 来源:机构与行政 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 先秦诸子百家 精神家园 非乐 墨学 尚贤 门弟子 家众 道二 返本开新
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描述:;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种
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墨家为何在历史上失踪
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作者:
陈玉明 来源:传奇故事(百家讲坛((中旬( 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 历史 墨家 失踪 诸子百家 中华文化 民间社会 精神家园 大一统
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描述:,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园,只有墨家在刹那辉煌之后,无沦是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。这是为什么昵?
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中国的社会历史是墨家思想的实践:以“兼相爱,交相利”思想为例分析
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作者:
许友君 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利” 墨子 “兼相爱
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描述:因为墨子对儒家思想的吸收、批判和其理论的社会中产阶级的出发角度两大原因使得中国的社会历史过程中处处体现着墨家的“兼相爱,交相利”思想。
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墨家逻辑研究的历史转型
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作者:
孙中原 来源:南通大学学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑研究 历史转型 元性质
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描述:古今墨家逻辑研究主体、对象、元语言工具、成果形态、层次、方法、作用、后果和评价等元性质,有根本差异。这些差异,是墨家逻辑研究历史转型、范式转换的标志和质变关节点。墨家逻辑现代研究,是在扬弃、超越古代
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墨家管理思想的历史命运
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作者:
刘文瑞 来源:管理学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家与儒家在战国时期并列为显学,影响极为广泛。秦汉以后墨学中绝,隐匿于历史深处。近代墨学复兴,又同西学形成密切关系。墨子与墨学的历史沉浮,在中国管理思想史上具有特殊意义。在价值观上儒墨相通之处居多
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刍议墨家逻辑的历史命运及特点
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作者:
王月玲 来源:理论与现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 历史分析 文化诠释 实用功利性
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描述:了由盛到衰,再到20世纪初的复兴的历史过程。从历史分析和文化诠释的角度看墨家逻辑的历史命运,之所以如此,是由于它的实用功利性目的,这决定了墨家逻辑具有朴素的直观性和综合性等特点。勾画墨家逻辑的发展轨迹,对当今中国逻辑学的研究和发展有一定的现实意义。
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守望民间——墨家侠思想研究
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作者:
田冬红 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 侠义精神 墨学 墨家 先秦时期
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描述:到作为民间文化主要载体的侠及其精神意蕴与出身于下层社会的墨及其人格风范之间的渊源关系。由此,确定了墨家侠思想所蕴含的任、爱、义、勇、信等方面的内涵,展示了墨侠克己利人、扶危济困,抑强扶弱、祸福同享,匡扶
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[0图]诸子百家学说要览 激荡历史的思想盛宴
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作者:
刘春生主编 来源:广州:广东人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家学说要览 激荡历史的思想盛宴