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首页>根据【检索词:司马迁　　墨子　　史记　　先秦显学　　孟子　　墨家学派　　墨学　　儒家　　清代学者　　韩非子】搜索到相关结果4条

《墨辩》推类思想新解：以论辩理论为视角: 作者： 徐瑜霞 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 《墨辩》　　推类　　三物论式　　图尔敏论辩理论; 描述：本文意图从论辩的角度来探究中国古代《墨辩》中的推类理论。传统上大都倾向于从西方形式逻辑的角度来研究中国独特之“推类”,认为“推类”主要是一种类比推理,本文首先反驳了这一观点,因为经过考察,笔者发现

墨家语言观的探究: 作者： 樊国基 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 语言哲学墨家墨子符号学语言观; 描述：实践，亦可以成为群众生命的榜样。此之所以墨家言论能够说服世人，此之所以墨家学说能够感动世人！最后归结此之所以墨学能够与儒学在先秦时代并称“显学”的主要原因。无独有偶，语言哲学已成为当代哲学

从义与亲的冲突看墨子的“公利观”: 作者： 孟静 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子　　公利　　义　　亲　　道德苛求; 描述：基本的人伦”,追求“公利”抹杀了对“亲”的界定：一是孟子通过与墨家夷子的对话表达了墨子之“义”是事生“二本论”；二是孟子通过对墨子“节丧”“节葬”思想的批评指出墨子之“义”是事死难以“慎终追远

试论墨子“非乐”的宗教文艺观: 作者： 赵忠海 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子宗教文艺观非乐论宗教思想; 描述：本文通过分析墨子的学术思想渊源，认为“天志”、“明鬼”、“非命”、“兼爱”思想标志着墨学异于儒学的“宗教转向”，连同墨家的宗教生活实践，一起构成其鲜明的宗教特色。“非乐”论本质上是一种宗教文艺思想

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