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- 论司马迁的尚贤思想
- 作者： 刘瑞龙 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 贤 德才观 贤人治国
- 描述：司马迁的尚贤思想历来广受史家重视。对于贤的理解,关系到对于贤人标准的认识,他认为贤具有德才两个方面的内容,德的内容较复杂,本文主要是指道德,而才则是才能之意。在德才观上,司马迁并不求全责备,他认为
- 墨子的平民道德观与公民道德建设
- 作者： 吴威威 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 平民道德观 公民道德 公民道德建设
- 描述：墨子提出了兼爱无别的平等观、相爱相利的人际交往原则、贵义尚利的人生观和价值观 ,反映了人类普遍的道德要求 :平等、公正、义利统一 ,这也是现代公民道德建设所必须重视的方面。墨子毕生锲而不舍地践行
- 论《墨子》经济思想中的生态因子及对当代的启迪
- 作者： 赵麦茹 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 经济思想 生态因子 启迪
- 描述：墨家的经济思想蕴涵着丰富的生态因子,这一点在其生产观、消费观、赋税观及分配观中这几个领域得到了充分的体现。墨家的这种思想给身处生态困境中的当代人类以深刻的启迪。
- “兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在：墨子家庭伦理思想的悖论式建构
- 作者： 张方玉 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
- 描述：从墨子思想的整体看，“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异，致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上，墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想，并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
- 墨子生平考述
- 作者： 孙以楷 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家学派 鲁国 鲁阳
- 描述：墨子的里籍问题是学术界争论很久而未决的问题。客观地综合争论各方的观点 ,可以对墨子的出生、成长、墨学的兴衰过程以及墨子的晚年 ,得出一个较全面的认识。墨子生于鲁 ,长于鲁 ,学于鲁 ,其学说学派成于鲁 ,兴于鲁 ,中老年时曾仕于宋 ,晚年居鲁阳。
- 论墨家思想对《太平经》的影响
- 作者： 李金山 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 天志 明鬼 节用 兼爱 《太平经》
- 描述：作为战国“显学”的墨学在秦汉时代已经衰落下去,但这并不意味着墨家思想和墨家精神的断流。《太平经》就对墨家的“天志”、“明鬼”学说,“节用”、“节葬”主张,“力作”精神以及“兼爱”思想进行了吸收、借鉴
- 孔子墨子论难文言范式流变考论(下)：墨子“语经”之源与体系
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
- 描述：在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故、理、类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
- 墨子和密尔的经济伦理观之比较研究
- 作者： 魏悦 宾日钦 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 密尔 经济伦理
- 描述：墨子和密尔的经济伦理观是近代经济科学有关原则和定理的先行思想,他们所倡导的重利贵义论存在许多相似之处又各具特色。对二者经济思想的比较研究,不仅可以展示不同民族所面临的相同或相近的经济问题,在某种程度上也为反思中西方经济伦理问题提供了一个崭新视角。
- 孔子墨子论难文言范式流变考论(上)：华夏文言哲学发微
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
- 描述：基础在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故理类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
- 《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 《墨子.经说上》 法律逻辑 故实 重构
- 描述：在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。