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- 析《墨经》“以名举实”的名实观
- 作者： 张万强 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 名 实 指称 以名举实
- 描述：《墨经》"以名举实"的名实观,涉及到的是"名"对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对"名"进行了不同的分类。《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用"名"来指称"实"更具概括性和适用性。
- 墨家思维规律论
- 作者： 杨文 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 名辩 逻辑 思维规律
- 描述：墨家通过对名辩思想的总结,系统地表达了逻辑思维应遵循的一般规律。墨家和亚里斯多德虽然远隔万里,但他们都以自己的知识和智慧对逻辑作出了独立的研究和总结,证明了逻辑的通约性和全人类性。
- 墨家论辞
- 作者： 杨文 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 辞 命题 悖论
- 描述：本文运用西方逻辑,比较分析墨家关于辞的本质、种类、对当关系、悖论及命题变项,比较中西逻辑异同.
- 论墨经逻辑的价值
- 作者： 许锦云 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经逻辑 系统性 科学性 历史意义 现代价值
- 描述：墨经逻辑具有系统性和科学性,有重要的历史意义和现代价值,值得认真继承和发扬。
- 墨子“非儒”析论
- 作者： 陈荟芳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
- 描述：先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
- 论墨子的领域正义观
- 作者： 聂长建 冯金朋 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 正义 领域正义
- 描述：“天”是墨子正义观的源点,“爱”是墨子正义观的出发点,“利”是墨子正义观的落脚点。基于这三点,墨子的正义涉及到政治、经济、文化、社会、国际等各个领域,形成颇具特色的领域正义观。
- 墨子战争观论略
- 作者： 孙卓彩 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 反战 义 不义 防御 和平
- 描述：历代治墨学者都认为墨子“非攻而不非战”,理由是墨子“非‘攻’而颂‘诛’”。然而“春秋无义战”,所谓“诛”只是古代“圣王”之事。因此,本文认为墨子反对当时的一切战争。至于墨子主张并实行的对“攻战”的防御和抗击,只是他反战思想的具体实践和表现形式。无论从他的思想理论体系分析,还是从他的社会实践活动考察,他都是反战的。他拒绝暴力、力主和平的伟大的人道主义精神,在当代更显现出灼人的活力,放射出夺目的光辉。
- 墨家认识论的特色
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 认识论 认识能力 经验 理论 实践
- 描述：墨家认识论与西方哲学认识论相比,有其独有的特色。古希腊哲学家普遍注重对事物原因的探求,只有苏格拉底独辟溪径注重认识自我。中国墨家则既注重对事物本身原因的探求,更重视对主体自身认识能力的分析和把握;既注重经验在认识中的作用,同时也特别强调理性认识的突出作用;既重视理论,更重视实践。
- 论"和平崛起"的墨学渊源
- 作者： 周才珠 胡太华 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和平崛起 传统文化 墨学渊源
- 描述：和平崛起是对改革开放二十五年来的实践经验总结出来的发展道路,也是实现中华民族伟大复兴的科学的战略决策,是中华传统文化的积淀与升华。这种"和"的文化,源于我国春秋战国时期的诸子百家,其中主要是墨家。江泽民主席指出:"二千多年前,我国战国时代一位思想家就提出过'强不执弱,富不侮贫'的主张",这位思想家就是墨子。
- 论墨学兴衰的内在因素
- 作者： 周才珠 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学勃兴 批判武器 墨学衰微 内在因素 精神财富
- 描述：本文以墨家的政治主张及其理论思想为据,说明墨学勃兴的内在因素在于墨学是批判的武器,同时又从四个方面探讨了墨学衰微的主观原因:墨学理论不适合新兴地主阶级统一国家的需要;墨学理论为以血缘为纽带的宗法社会结构所不容;墨学理论多处自相矛盾,难以实施;墨家未注重培养接班人,以致后继乏人。