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- 后期墨家的朴素辩证法思想
- 作者： 刘蔚华 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 后期墨家 公孙龙 马克思恩格斯 墨子 韩非子 表现形式 普遍性 显学 儒学 类事物
- 描述：春秋战国之交,出现了儒墨显学的对立。墨家作为儒学的第一个批判者,出现在历史舞台上。墨子死后,“墨离为三”(《韩非子·显学》),有相里氏之墨、相(祖)夫氏之墨、邓陵氏之墨,史称后期墨家,活动于战国中后期
- 墨家巨子授受情况钩沉
- 作者： 龚维英 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 吕氏春秋 墨子 墨翟 庄子 圣人 学派 孔子弟子 儒家 宗教
- 描述：墨家,大异于并世的晚周其他学派:其法森严,组织严密,颇类后代的秘密会社。墨家首领称“巨(钷)子”,“墨者须绝对服从之。”据考证,墨家巨子的传授系统是: 墨翟→禽滑厘→孟胜(许犯)→田襄子《田系、田鸩
- 宋鈃、尹文为墨家一派
- 作者： 蔡德贵 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 道家 墨子 孟子 学术界 派别 韩非子 思想 荀子 尹文子
- 描述：:《青铜时代》,第269页)。因此,找到这一“脱了节的连环扣”,弄清宋钘、尹文的派别属性和学术渊源,就成为学术界普遍重视的问题。但直至现在,学术界对此似乎尚没有定论。主张他们是黄老学派(道家的一个支流)的学者有之,主张他们是墨家学派的学者有之,主张他们是名家
- 墨子的祭礼论
- 作者： 孙君恒 刘娣 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 祭祀 上帝 神灵 祭品
- 描述：墨子强调祭祀,主张祭祀的对象是上帝、神、山川、天、鬼五大方面,对祭祀有原则要求:选择神职人员、清洁身体、选择祭品、时机、节约等,同时还认为不应该过分依赖(或者怪罪)神灵。墨子的祭祀观念,是中国民间自然崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等信仰的综合之一,可以说中国祭祀文化里有不少墨子元素。
- 墨子兼爱阐释
- 作者： 钟肇鹏 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 交利
- 描述：墨子主张“兼相爱,交相利”,其兼爱之说是以利为本的,以安民利生为目的,这与儒家学派孟子的“仁义而已矣,何必曰利”的思想有明显的不同。墨家贯彻兼爱主义的着重点有三:“尚志”,即对兼爱主义之贯彻有坚定的信心;一定要见诸行动;崇尚舍己利人的牺牲精神。
- 关于墨子的几个问题
- 作者： 张知寒 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 我国古代 儒家 学术渊源 科学家 春秋左传 科技成就 墨家学派 史记 公元前
- 描述：墨子,姓墨名翟."生于周定王之初年(公元前468年),而卒于安王(前375年)之季,盖八九十岁."(孙诒让《墨子闻诂》附《墨予传略》)他是我国古代著名的思想家、科学家和墨家学派的创始人.墨子的学说
- 墨子“非乐”思想辨析
- 作者： 张慧 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “非乐”思想 民本主义思潮
- 描述：乐”思想是当时民本主义思潮的重要组成部分。从这一点出发 ,我们才能更好地理解为什么与墨家学派相对立的儒家、法家、道家也都有程度不同的“非乐”理论的出现 ,只不过是各家的“非乐”理论都没有墨子如此“立场坚定、旗帜鲜明”罢了。
- 论墨子思想中的博弈方法
- 作者： 钱永生 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 博弈 行动策略 选择理性
- 描述：《墨子·公输》记载墨子"止楚攻宋"故事,可以视为一个典型的"二人动态博弈"案例。分析这个典型案例,能够了解墨子思想建构的基本方法,即博弈方法。"选择理性"是墨子思想的一个预设。墨子思想的各个元素通常
- 人性与和平：墨子和平思想的当代价值
- 作者： 傅永军 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 人性 和平 交往伦理
- 描述：先秦诸子学说中,墨子学说是与儒家学说并立而行的两大时代显学。我们今天仍不断地从墨子的思想中发现东方古老的和平智慧。墨子的和平思想与他的人性理论密切相关。墨子用人性恶解释国与国之间的战争的必然性,而将
- 道技合一:墨子科技思想论略
- 作者： 郭震旦 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义利同体 重利贵用 道技合一 中国人的科学观
- 描述：作为中国古代一位伟大的科学家,墨子科技思想最突出的特质是强调道技合一,他的科技实践围绕着义利共同体这一中心来进行。在墨子那里,为天下兴利除害既是科技发展的出发点,也是科技发展的排他性目标,因而墨子