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墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
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作者:
黄燕妮 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
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描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相利、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
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墨子的法律思想及其现代意义
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作者:
孙桂华 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法仪 和谐社会思想 现代意义
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描述:在先秦诸子百家中,唯有墨子是代表劳动人民利益并提出系统的理论学说的思想家。墨子的"法仪"思想体现了以法治国、树立法律权威的意识,他的兼相爱理论也进一步反映了构建一个人人相爱、和谐、幸福、自由的社会
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公益项目阶段性评估:以昆山“兼爱之家—大重病居民关爱服务”为例
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作者:
杨玉 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 昆山市 公益项目 阶段评估
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描述:。通过亲身参与,并结合自身专业知识,总结出该项目阶段性服务活动执行的经验教训,对该社区今后相关服务有所帮助,也为目前较热的各城市"公益创投"活动有所启示。
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墨家兼爱思想及其对构建和谐社会的意义
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作者:
蔡垚 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱思想 和谐社会
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描述:的一种爱,这种爱经过不断的发展和渐渐的演变,通过修身、尚贤、非攻、非命、节俭等各个方面表现出来。墨子的"兼爱"思想有助于调节人际关系、有助于个人利益与集体利益的平衡发展,颇具特色,对于我国和谐社会的构建有着十分重要的指导意义。
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刍议墨子“兼爱、尚贤”思想在高校学工队伍人才培养中的作用
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作者:
杨盛彪 彭冬芳 卓福宝 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱 尚贤”思想 学工队伍 人才培养
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描述:依据墨子兼爱、尚贤思想,侧重分析了墨子兼爱、尚贤思想在高校学工队伍人才培养中作用,重点探讨了高校学工队伍建设、培养和发展等内容,对进一步加强大学生思想政治教育和促进高校学工队伍建设具有一定的作用。
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黑子的"兼爱"思想及现代意义
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作者:
王晓飞 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐世界
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描述:春秋战国时期,墨子从当时动荡的社会局势和自身所处的社会地位出发,提出了以"兼爱"为主旨和核心的一系列思想,并全面的阐述了"兼爱"思想的内涵."兼爱"不仅与儒家的"仁爱"相区别,更重要的是与"别相恶
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浅谈墨家“修身”思想对廉政文化建设的重要意义
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作者:
张遂志 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 修身 廉政文化 重要性
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描述:中国古代的廉政文化、修身思想所代表的自律文化对廉政文化有基础作用。墨家"修身"思想是古代廉政文化的重要思想来源之一。墨家将修身作为人们学习和治国理政的根本,提倡"反之身者也"的根本修身方法,坚持实践和批判理性、强调实际能力,提升自我的批判理性和树立正确的交友文化三个方面。
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为人 为官 决策:墨家思想对当代领导行为的启示与思考
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作者:
乔娜 任龙 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 领导行为 墨子 墨家思想
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描述:墨家思想在春秋战国之际与儒家思想并称为当时的显学。墨子提出的兼爱、修身、三表等思想对当代领导行为产生了深刻影响。所谓兼爱是指视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。所谓修身是指志不强
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《墨子》的文献观
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作者:
张元鑫 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 儒家 文献观 对比
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描述:诸子学说百花齐放,其思想之迥异,也体现在他们对文献的态度上。墨家学说主张"兼爱"、"非攻"、"为贫贱者立说",故其学说获得了底层人民的支持,形成了墨家学说,成为与儒家学说并立的"显学"。而墨子对礼乐文化与典籍的态度不同于儒家的传统观点,因其思想独树一帜,也形成了独具特色的文献观。
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墨子人类中心主义环境权剖析
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作者:
侯书平 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 人类中心主义 生态中心主义 环境权
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描述:环境权近年来成为各方面学者研究的重点问题,针对其应以人类中心主义还是生态中心主义为立场,学界存在诸多争论,研究墨子的思想,剖析其人类主义环境权的思想萌芽,对于目前学界研究环境权,有一定的积极意义。