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根据【检索词:
墨子 “尚同” “尚贤” 政治和合 伦理选择
】搜索到相关结果
2
条
墨子
的
尚
同
思想
作者:
王文政
来源:
辅大中研所学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
描述:
墨子
视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、
尚
同等诸说。然而
墨子
忽略了兼爱是一道 德思想, 而
尚
同
则属
政治
社会制度。要求
政治
中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。
墨子
忽略了这个问题, 将 使其向
同
思想、於实践上有了局限。
从《
墨子
》〈非乐〉谈《荀子》〈乐论〉
作者:
夏春梅
来源:
辅大中研所学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
对话 非乐 乐论 乐器 演奏 听众 音乐与历史 音乐的本质
描述:
墨子
应为先秦文献中最早对於音乐提出较完整意见的第一位思想 家。他举出乐器、能弹奏乐器产生音乐的演奏者、能欣赏音乐的听众这三 项认识活动的雏型来建立定点当作横座标,引古史殷监当作纵座标, 另外 在纵横
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