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首页>根据【检索词:墨子　　兼爱　　尚同　　社会运行　　社会秩序】搜索到相关结果4条

义利一体与等序格局——重建社会秩序的墨家思想: 作者： 王兴周 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　社会秩序　　义利一体　　等序格局　　上同一义; 描述：怀抱“天下和”的美好愿望,面对“天下乱”的严酷现实,墨家提出了重建社会秩序的对策,包括义利一体、兼以易别、上同一义和尊天事鬼四个方面,即在个人与社会的关系方面主张工具性利他主义和社会关系等序格局,在

墨子的“兼爱”和实利思想: 作者： 刘节 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　孔子　　墨学　　兼爱　　墨家　　文化水平　　出发点　　思想　　天志　　实利; 描述：社会,先要把这个社会控制住了,善人才能畅行其善政。墨子的切要問題有三个,他名之为“三患”。这“三患”就是:

略论墨子的仁学: 作者： 刘斯翰 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　仁学　　孔墨　　墨学　　; 描述：墨子仁学,以“兼爱”为标帜,历来被儒学所攻讦。但墨子仍然从孔子的仁学中继承了若干要素,如从政治理想出发,重视践行和以“爱人”为基础。本文更着重探讨墨子对孔子仁学的改革,提出“反对仁的血缘性”、“在仁的理想中引入利”、“把仁之本归之天意”是墨子仁学的重要特色,并且对墨子仁学的形成和评价作了历史的探析。

墨子的譬——逻辑学意义的类比: 作者： 黄朝阳 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 譬（逻辑之譬）　　修辞之譬　　“类”　　“故”　　创造性思维　　; 描述：本文澄清了修辞之譬和墨子的逻辑之譬的界限 ;以墨子的“类”、“故”概念阐述了譬的推理和论证的功能 ,指出譬是具有逻辑学意义的类比 ;分析了譬的本质和形式结构 ,论述了譬对当代知识创新和创新思维的现实意义。

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