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墨家战争观念的逻辑起点及其历史命运
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作者:
黄朴民 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 战争观念 逻辑起点 历史命运 义 利 军事思想 道德 功利
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描述:墨家战争观念的逻辑起点及其历史命运
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墨子军事体育教育思想及其现代意义
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作者:
王京龙 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 军事体育 教育思想
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描述:墨子思想为代表的技能教育思想是先秦诸子教育思想中的别类,尤以军事体育教育见长.尤其对于技能训练和器械创制在军事竞技理论认识与实践运用,体现着显明的科技制胜意识,在中国古代的竞技意识当中闪耀着异样
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论《淮南子》的墨子观
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作者:
高旭 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》 墨子 墨家 黄老道家 圣王
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描述:,进而试图对墨子政治思想有所借鉴和汲取,达到“融墨”之理论目的.对待墨子及其政治思想的历史态度,既凸显出《淮南子》立足黄老,融通诸子的博大精神,也彰显出墨子在秦汉政治思想发展中独特的历史影响.
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论墨子功利思想主导下的修辞观
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作者:
丁秀菊 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 功利思想 修辞观 “先质后文”
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描述:作为墨家学派的代表人物,墨子非常崇尚实用和功利,并以此作为衡量一切事物、一切行为的标准。墨子这种功利思想,对其语言观、修辞观也产生了极大的影响。墨子认为,言谈辩说具有强大的社会功用,人们要重视辩说
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文化互释语境下的墨子耶稣伦理观比较
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作者:
杨育华 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 耶稣 伦理功能 互释 根源性精神
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描述:。墨子的“兼爱、非攻、尚同”和耶稣的“博爱、公义、超越”等伦理思想当属此类现象。前者以人为核心,后者以神为本源。尽管其核心点不同,但社会伦理功能的实践指向却有着许多相似之处。这种互释绝非单向攀援和比附,也非各说自话,各弹自调,而是籍此寻找人性伦理道德的真谛。
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论孔子、墨子义利观及现实意义
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作者:
张宗磊 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义 利 义利观
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描述:本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的两种义利观的分析比较 ,指出孔子的义利观统一在义上 ,义为核心 ;墨子的义利观是以利为本 ,义利并举 ;同时指出两种义利观在中国人观念上的影响。对如何
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弘扬历史先进文化 搞好墨学研究——第六届墨学国际研讨会暨《墨子大全》首发式综述
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作者:
史工 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先进文化 历史 国际研讨会 首发式 第六届 滕州市 市人民政府 墨学研究 中国工程院 墨子学会
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描述:弘扬历史先进文化 搞好墨学研究——第六届墨学国际研讨会暨《墨子大全》首发式综述
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论墨家军事外交经验对战国合纵连横斗争的影响
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作者:
王震 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非攻 军事外交 合纵连横
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描述:墨家军事外交经验是为推行非攻学说而形成的产物,成为战国初期军事外交智慧宝库的重要组成部分,并在战国中后期引起了纵横家的高度关注。其铺张扬厉的辞令艺术、循序渐进的游说技巧、晓以利害的论辩策略、大忠大义的进取精神,都在张仪、孟尝君和苏秦等人的外交活动中有所体现,并在新的历史条件下得到了丰富和发展。
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墨子居鲁
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作者:
徐敏 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 学术中心 文化学术 周公旦 诸侯国 司马迁 西周王朝 西周初年 鲁文化
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描述:一、鲁是周朝在东方的一个重要文化学术中心从西周初年始,鲁便开始成为我国的一座历史名城。因为它不仅是西周一个重要的诸侯国的都邑,而且与西周王朝有着一种特殊的关系。周武王克殷后,封周公旦于鲁,武王死,成王幼冲嗣位,周公以武王母弟、开国元勋摄政,命其长子伯禽代其受封。在诸侯国心目
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《墨子·非乐》评议
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作者:
刘玉明 夏艺铭 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子非“乐” “乐”不可非 与民同乐
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描述:墨子非"乐",认为"乐"存在诸多弊端:王公大人用百姓的血汗钱设制了"乐","以为事乎国家",百姓得不到享用;劳民伤财;农人误耕织,官员误政事;重者贪乐致使国破家亡。所以应该非"乐"。其实"乐"不可非