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首页>根据【检索词:墨子　　功利主义　　谋利之方　　利之主体　　利之内涵　　墨学衰微】搜索到相关结果4条

“兴天下之利，除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想: 作者： 王洪亮 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　教育思想　　“兼爱”　　“兼士”　　功利主义; 描述：平民出身的墨翟，从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”．达到“兴利除害”的目的；提出了“素丝说”的人性假设；明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准；强调了重实用、轻文饰，重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。

现代主体际理论视域中的墨家思想: 作者： 丁晓东 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　主体际　　局限　　价值; 描述："主体际"具有主体性、平等性、交融性、多极性等本质特征,墨家的反对天命、爱无差等、兼交詻染、视人若己等观点是主体际本质特征的体现.墨家主体际思想是一个有机整体,具有中国传统文化特色.虽然墨家主体际思想具有一定的历史局限性,但在中国古代思想史上独树一帜,具有重要的历史地位和时代价值.

墨子的人才思想及其对当代的启示: 作者： 王洪亮 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　人才思想　　兼士　　尚贤; 描述：平民出身的墨翟,从"兼相爱、交相利"的政治主张出发,提出通过教育、培养"兼士"、"贤士"的人才目标,明确了"厚乎德性""辩乎言辞""博乎道术"的人才标准;强调了"尊贤""尚贤""用贤"的用人原则

墨子的宗教思想及其内在矛盾: 作者： 张晓虎 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 宗教　　思想; 描述：据班固《汉书·艺文志》所言，墨家职业源远流长，“墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以尚同”。(《汉书·艺文志》中华书局，1962年版…………

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