墨子的救世學説:踐理性主的價值外現
作者: 何錫光  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 救世  諸子百家  天志  交相利  行義  王公大人  政治生活  萬民  子中  武王 
描述:墨子生當戰國之初,社會劇烈動蕩,社會力量新舊交争,舊秩序體系崩潰,新規範亟須構建;諸侯力争,詐僞相尚,戰争和統治者的貪欲使社會,特别是社會下層人民遭受了深重的苦難。時,諸侯的紛争和舊權威的跌落又使
[0图]墨子清音
作者: 陈伟  来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子清音
墨子
作者: 蘇木  来源:今日中国(中文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  不平等现象  大鼓  百姓  弊端  大臣  男人  人力  生活  解决 
描述:墨子(翟)是把樂與享樂相提並論的,因此他曾列舉了發展樂的種種弊端。他認爲天子諸侯、王公大臣爲製造大鐘、大鼓等貴重樂器,勢必要耗費百姓的大量錢財,動用許多人力。而當時民有三患:‘飢不得食,寒不得衣
墨子》疑新證
作者: 趙生群  来源:传统中国研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  疑義  訓詁 
描述:本文在前人研究的基礎上,對《墨子》若干訓詁問題作了新的探索.
墨子的尚思想
作者: 王文政  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  尚同  天志  尚贤 
描述:墨子视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想, 而尚则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将 使其向思想、於实践上有了局限。
墨子“尚”学说解析
作者: 吴兴宇  来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  君主权力  共享社会 
描述:墨子的"尚"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
略论颜元与墨子与异
作者: 华莹  来源:河北师范大学学报(教育科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 颜元  墨子  教育思想 
描述:在世界观、认识论、价值观、人性论和人生观上,颜元和墨子有很多地方相当接近,但因颜元以孔孟为宗,儒、墨之别也就成了他墨子的区别。在教育思想方面,他们也有类似或相同的主张。这种类似或相同,正是早年学儒
墨子“尚”非专制
作者: 喻几凡 万紫燕  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  兼爱  专制 
描述:对于墨子的尚政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之“尚”,不能离开当时的社会背景与尚之目的。作为一种抽象概念,“尚”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“尚
墨子“尚”观浅述
作者: 杨飞  来源:河北科技师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤  天志 
描述:“尚”是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上,直至天子统一于天。墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会
墨子“尚”思想体系浅析
作者: 李兵  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  兼爱  尚贤 
描述:墨子政治思想的核心是“尚”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。