荀子尚贤思想初探
作者: 徐进  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  尚贤思想  生产关系  士大夫  君道  相适应  国家治理  基本原则  战国时期  事务 
描述:、道、法各家所共同讨论的课题.荀子作为儒家的代表人物,生当诸子之后,对如何选贤任能等提出了总结性的意见.他的许多思想不仅在当时是积极的、可取的,而且在今天对我们也有启迪.一、尚贤则治君怎样才能把自己
后期墨家的朴素辩证法思想
作者: 刘蔚华  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家  公孙龙  马克思恩格斯  墨子  韩非子  表现形式  普遍性  显学  儒学  类事物 
描述:春秋战国之交,出现了儒墨显学的对立。墨家作为儒学的第一个批判者,出现在历史舞台上。墨子死后,“离为三”(《韩非子·显学》),有相里氏之、相(祖)夫氏之、邓陵氏之,史称后期墨家,活动于战国
墨家巨子授受情况钩沉
作者: 龚维英  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  吕氏春秋  墨子  墨翟  庄子  圣人  学派  孔子弟子  儒家  宗教 
描述:墨家,大异于并世的晚周其他学派:其法森严,组织严密,颇类后代的秘密会社。墨家首领称“巨(钷)子”,“者须绝对服从之。”据考证,墨家巨子的传授系统是: 墨翟→禽滑厘→孟胜(许犯)→田襄子《田系、田鸩
宋鈃、尹文为墨家一派
作者: 蔡德贵  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道家  墨子  孟子  学术界  派别  韩非子  思想  荀子  尹文子 
描述:宋钘、尹文是稷下学宫的一个重要派别,也是先秦诸子中一个较重要的派别,在“百家之学”中是一支不可忽视的力量。但因为宋钘、尹文都没有著作传世,就使他们在哲学史上成为“一节脱了节的连环扣”(郭沫若
墨子“非乐”思想辨析
作者: 张慧  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “非乐”思想  民本主义思潮 
描述:乐”思想是当时民本主义思潮的重要组成部分。从这一点出发 ,我们才能更好地理解为什么与墨家学派相对立的儒家、法家、道家也都有程度不同的“非乐”理论的出现 ,只不过是各家的“非乐”理论都没有墨子如此“立场坚定、旗帜鲜明”罢了。
墨子思想中的博弈方法
作者: 钱永生  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  博弈  行动策略  选择理性 
描述:策略组合。墨子思想正是建立在策略选择的基础之上,但是墨子博弈方法中存在的悖论却又阻碍了的进一步发展。
人性与和平:墨子和平思想的当代价值
作者: 傅永军  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  人性  和平  交往伦理 
描述:先秦诸子学说中,墨子学说是与儒家学说并立而行的两大时代显学。我们今天仍不断地从墨子思想中发现东方古老的和平智慧。墨子的和平思想与他的人性理论密切相关。墨子用人性恶解释国与国之间的战争的必然性,而将
道技合一:墨子科技思想论略
作者: 郭震旦  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利同体  重利贵用  道技合一  中国人的科学观 
描述:作为中国古代一位伟大的科学家,墨子科技思想最突出的特质是强调道技合一,他的科技实践围绕着义利共同体这一中心来进行。在墨子那里,为天下兴利除害既是科技发展的出发点,也是科技发展的排他性目标,因而墨子
墨子的祭礼论
作者: 孙君恒 刘娣  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  祭祀  上帝  神灵  祭品 
描述:墨子强调祭祀,主张祭祀的对象是上帝、神、山川、天、鬼五大方面,对祭祀有原则要求:选择神职人员、清洁身体、选择祭品、时机、节约等,同时还认为不应该过分依赖(或者怪罪)神灵。墨子的祭祀观念,是中国民间自然崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等信仰的综合之一,可以说中国祭祀文化里有不少墨子元素。
墨子兼爱阐释
作者: 钟肇鹏  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  交利 
描述:墨子主张“兼相爱,交相利”,其兼爱之说是以利为的,以安民利生为目的,这与儒家学派孟子的“仁义而已矣,何必曰利”的思想有明显的不同。墨家贯彻兼爱主义的着重点有三:“尚志”,即对兼爱主义之贯彻有坚定的信心;一定要见诸行动;崇尚舍己利人的牺牲精神。