浅析墨家任侠精神
作者: 沈诗意  来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  任侠  精神 
描述:墨家提出"巨子"的学说,开创"任侠"精神,以"兴天下之利,除天下之害"为己任,以"兼爱""贵义"的侠义伦理观为道德基点,关注百姓的安危和国家整体的利益。
庄子外杂篇的作者和墨子籍贯
作者: 侯廷章  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  庄子  杂篇  任继愈  汉书·艺文志  籍贯  冯友兰  内篇  司马迁  外篇 
描述:(一)庄子外杂篇的作者根据《汉书·艺文志》的记载,《庄子》原有五十二篇.可是现行本只有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。“五四”以来,除了冯友兰、任继愈翁婿二人外,所有的文、史、哲学者,都说现行本中的内篇是庄子自己的作品,外篇、杂篇出于庄子的门人后学之手。因为冯、任的证据只有一个(即在不同的注疏本中,内、外、杂的分法也不同)所以说服力不强,没
墨家何以成为历史上的失踪者
作者: 陈玉明  来源:读写月报:高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 失踪  历史  墨家  诸子百家  中华文化  精神家园  民间社会  大一统 
描述:先秦诸子百家中.影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后.它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流:法家虽在舆论上不大受好评.但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治:与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地.成为幽人隐士的精神家园。
墨家为何在历史上失踪
作者: 陈玉明  来源:百家讲坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:;道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园,只有墨家在利那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。
墨家何以成为历史上的失踪者
作者: 本刊辑部  来源:机构与行政 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  先秦诸子百家  精神家园  非乐  墨学  尚贤  门弟子  家众  道二  返本开新 
描述:;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种
墨家为何在历史上失踪
作者: 陈玉明  来源:传奇故事(百家讲坛((中旬( 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 历史  墨家  失踪  诸子百家  中华文化  民间社会  精神家园  大一统 
描述:,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园,只有墨家在刹那辉煌之后,无沦是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。这是为什么昵?
风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠精神及在后世文人身上的凸显
作者: 牛菡  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  任侠  文人 
描述:墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些“侠”的精神并把它提升到了“任”的层次,这种“任侠精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世
摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心:试论墨家任侠精神在《史记·游侠列传》中的体现
作者: 陈莹  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “任侠”精神  《史记·游侠列传》 
描述:墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
从《周礼·考工记》和《墨子》看战国时代的机械工程技术
作者: 余敏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:从《周礼·考工记》和《墨子》看战国时代的机械工程技术
墨家 道家 儒家的饮食观
作者: 刘桂云  来源:少林与太极 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 饮食观  儒家  墨家  道家  饮食理论  代表人物  直接影响  墨子  学术思想  东周时期 
描述:在东周时期社会大动荡大变革中,涌现出许多学派,它们的代表人物著书立说,开展争辩,形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家,其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己