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- 墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的现代价值
- 作者： 陈道德 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 克己复礼 墨子 现代价值 老子 道家 儒家 代表 剧变 社会
- 描述：老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"兼相爱、交 相利"的社会政治主张。 一、墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的涵义 墨子是一个
- 该怎样看待墨家逻辑
- 作者： 杜国庠 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 形式逻辑 墨家逻辑 墨子 研究逻辑 逻辑课 立辞 思想史 客观标准 孔子 辩学
- 描述：目前我国许多研究逻辑的学者,正在热烈地讨论有关形式逻辑的问题,可见“学点逻辑”的号召,已经得到人们的重视和响应,这是值得高兴的现象,尤其是在全国的中学一般没有开逻辑课,高等学校讲授这门科学的也还寥寥无几的时候。讨论采取“百家争呜”的方式,大家暢所欲言,使不同的意见得以接近,也解决了一些问题,这是好的。可是在讨论过程中也发现了一些不成问题的问题,如形式逻辑能不能够起认识作用,即能不能够使人获得新的知识之类。关于形式逻辑能不能够起认识作用这
- 沈有鼎的墨家逻辑研究
- 作者： 孙中原 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 沈有鼎 墨家 逻辑学 《墨经》 价值 判断论 概念论 推理论 研究方法
- 描述：墨家逻辑是古代百家争鸣和科学认识中思维形式与规律的总结，是当时百家争鸣和科学认识的思维工具。它作为中国古代逻辑的典型，与希腊逻辑和印度因明相并列，成为世界上三个不同的逻辑传统。在由汉至清的两千多年中，墨家逻辑随墨学的衰微而被埋没。近百年来，随着西方逻辑的传人，墨家逻辑逐渐有人研究。
- 墨家辩学:另外一种逻辑
- 作者： 曾昭式 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 逻辑观念 文化视野 辩学 墨家 社会政治运动 中国逻辑 形式逻辑 数理逻辑
- 描述：观念。其实,张先生是从逻辑一元论的坚决捍卫者转向逻辑多元论的,这可用他的话作为佐证:我在六年以前曾撰有一篇文章从事于反驳(见拙编《唯物辩证法论战》,民友社出版)。我当时以为他们攻击形式逻辑全由于不懂
- 《論语》《墨子》“物”字簡釋
- 作者： 赵紀彬 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 奴隶制 孔子 封建制 奴隶主 政治 起源 春秋时代 公元前 过渡时期
- 描述：一在由奴隶制向封建制转化的春秋过渡时期,人們言“物”已甚普及。《左傳》《国語》二书合計“物”字凡一百三十有三見,即共确证。此等“物”字,宇义空前杂多,其中一部分系指“万有不齐之庶物”,可知当时已颇注意关于自然現象的认識。但孔子以“继周”自命,所学所誨,限于倫理、政治,从不以自然界事物为认識对象;故《諭語》全书,只
- 略论《墨经》中关于同一的逻辑思想
- 作者： 曹三聆 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 客观事物 思维反映 同一性 逻辑思想 列宁 恩格斯 形式逻辑 语言 外延
- 描述：人类的思维反映着客观事物,客观事物只有相对的同一而无绝对的同一。在人类的思维和语言中,绝对的同一:“1+1=1+l”是没有意义的,列宁称之为“呆板的同一”(《列宁全集》第38卷,第140页)。只有相对的同一:“1+1=2”,这才是有意义的,这是有差别的同一。正如恩格斯所说:“同一性自身包