墨子思想与墨者集团
作者: 楊向奎  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  君子  庄子天下篇  功利主义  吕氏春秋  思想  孔子  战国  集团 
描述:(一)墨子的身世关于墨子的国别和年代全曾经有过爭論,他的原籍是宋国人,后来長时期住在魯国。宋国有墨台氏,通志氏族略引文和姓纂曾经说: 墨氏……本墨台氏……后改为墨氏……战国时,宋人墨翟著书号墨子。这一种说法很有道理,一直到南北朝时还有姓墨台者。史記殷本纪记載殷后有目夷氏,广韵“夷”字
墨家君子情怀
作者: 孙君恒 孙宇辰  来源:阳明学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子思想  儒家道德  交相利  道德高尚  王公大人  天志  原典  尚贤  君子人格  非乐 
描述:孔子君子观进行比较,说明墨家君子观的独到之处。一、君子的界定《墨子》中君子的内涵主要有三方面:道德高尚的人、地位
庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
作者: 秦彦士  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
墨子与孟子、庄子”的思想比较
作者: 李强  来源:现代妇女(理论前沿) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子  庄子  墨子 
描述:孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表,由于各家思想宗旨的差异,他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之”、庄子的“自然之”和墨子的“意志之”的不同之处,也可以看到他们彼此学说的中心所在。
论先秦游侠与墨家集团的渊源
作者: 瞿朝祯  来源:丝绸之路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  游侠  墨家集团  游侠品格 
描述:春秋战国之际,社会动荡不安,传统秩序难以维系,社会结构发生了巨大变化,游侠阶层由此应运而生。游侠阶层的侠义以天下之大利为出发点,而同时期的墨家集团,其侠义之举大多只是个体行为。然而,墨家集团的侠义之风却极大地影响了整个游侠阶层,并促进了其后侠士、侠义品格的形成与发展。
墨子》与《吕氏春秋》政治思想比较
作者: 刘辉  来源:湖南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  《吕氏春秋》  政治思想  比较 
描述:墨子》与《吕氏春秋》政治思想比较
墨子》与《吕氏春秋》政治思想比较
作者: 刘辉  来源:湖南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  《吕氏春秋》  政治思想  比较 
描述:墨子》与《吕氏春秋》政治思想比较
墨子君子思想与我国职业教育发展的关系研究
作者: 李长泰 夏金星  来源:职业技术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  君子思想  职业教育  价值取向 
描述:墨子君子之道包含了重要的职业教育观念,主要包括:职业兴起的内在动力是兴人民之利,职业教育的培养目标是智术百工,职业兴起的关键步骤是尚贤举士,职业教育的价值取向是尚同国治。墨子代表下层劳动人民,其思想只停留在下层群众中间而没有得到上层的认可与推行,其职业教育观念没有得到更大的发展。
墨子的“君子喻于利”
作者: 肖双荣  来源:湖南第一师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表法  兼相爱  交相利 
描述:儒家认为君子喻于义,小人喻于利,把义和利二者对立起来;而墨子则认为,义和利二者是统一的。他把是否合乎天下之公利作为立言的法仪,由此出发,提出了有财相分、兴利、除害等一系列政治主张。不仅如此,墨子还亲身实践其思想主张,终其一生利天下为之。
孔子墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  天命论  比较研究  不同命运 
描述:在先秦百家之中,儒家和墨家为本,孔子墨子都恪守天命论,不仅断言人命定,而且都积极祭天。然而,孔子墨子所讲的及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子是先天的,墨子