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《墨子》、墨家与秦国政治
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作者:
臧知非 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 从事派 价值观念 秦国政治
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描述:新阶段 ,墨家“说书派”也被有选择地纳入治国的理论体系之中。但进入秦汉大一统时代 ,墨家传人因其价值观念的因素而没有适时地发展其理论以服务于现实 ,最终被排挤出政治舞台之外
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墨家对语用谬误的研究
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作者:
关兴丽 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用谬误 名 辞 说 类
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描述:作为世界三大源流之一的中国古代墨家逻辑是一种论证逻辑,墨家对谬误的研究促进了墨家逻辑的形成。由于中国古代汉语的特点,墨家又着重研究了语用谬误。从墨家语用谬误研究中,我们可以看出中国古代逻辑即辩学的特色──词项符号的语义、语用理论。
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墨家的形上依托与宗教特色
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作者:
孙萌 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 主体精神 墨子 兼相爱 墨家 形上追求 无我 宗教关怀 儒道墨 墨子哲学 行政机构
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描述:墨家的形上依托与宗教特色
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墨子“兼爱”说述评
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作者:
赵馥洁 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 墨子 天志 人的解放 “爱” 墨子学说 兼相爱 述评 明鬼 孔子
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描述:“兼爱”说是墨子思想的核心,也是墨子学说区别于先秦其他学派的根本标志。在中华民族理论思维发展的历史长河中,“兼爱”说以它独特的成就,闪耀着光辉,对中华民族的思想宝库作出了贡献。时至今日,也仍有其研究的价值。
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墨子文艺观论析
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作者:
周忠陵 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 文艺思想 文艺观 非乐 论析 天下之利 人的现实 尚用 摹本 感性
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描述:,因而流入了“感性对象的外在联结”(《哲学史讲演录》第一卷)。这一精深的理性判断,对于其时墨子的“非乐”文艺观,同样是十分恰当准确的。
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墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
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作者:
陈春会 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
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描述:墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会
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作为伦理主张的墨子“知类”说
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作者:
李巍 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 知类 本质 用法 正当性
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描述:实际场合中的用法(用于评价事态或指导言行)。因此墨子的这个思想并不主要关涉描述客观世界的真确性问题,而是对语言与行为规范的正当性负责。