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事物、认识与表达——墨家认识论的片断
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作者:
杜守素 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 认识论 唯物主义 兼爱 相适应 事物 表达 先秦诸子 兼相爱
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描述:了墨家认识论是属于唯物主义的。(“见之”,表示直接观察,和墨家重“亲知”,并以“亲知”为“闻知”和“说知”的基础相适应,是以感性认识为基础的。)大家知道:墨子在先秦诸子中是以最先提倡“兼爱”“非攻”的学说出名的。他的所帮兼爱是
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语言维度下的《墨子》说理散文:兼论墨家的认识论特征
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作者:
李雷东 来源:哈尔滨师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 句式 墨家 说理散文 认识论
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描述:。文章考察了《墨子》书中"所以"的用法,在句型层面来认识《墨子》的文体。通过比较"所以"在《墨子》、《孟子》、《庄子》等书中的用法,进而认识《墨子》的文体反映出的墨家认识论特征。
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试论墨子兼相爱交相利思想
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作者:
张贺敏 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
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墨子“兼相爱、交相利”的管理观
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作者:
李红敏 来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 “ 兼相爱、交相利 ”管理 当代启示
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描述:墨子所创建的墨家学派形成于战国初期,其活动贯穿于整个战国时代,成为当时与儒家并立、在社会上影响最大的学派之一。 本文认为“兼相爱、交相利”学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派
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墨家的认识论
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作者:
杨兴顺 来源:哲学译丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家的认识论
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墨家的认识论
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作者:
扬兴顺 汪国训 来源:世界哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 概念 唯物主义者 事物 古代中国 墨子学派 政治生活 主要思想 儒家 派别
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描述:者和唯心主义者的阵营。墨家——墨子学派的创始人墨翟(纪元前四七八——三九二年)的信徒在唯物主义方面占有较显著的地位。
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墨家认识论
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作者:
张红飞 来源:贵州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 认识论 墨家 知识 逻辑 体验
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描述:识也成了认识论讨论的核心问题。墨家认识论亦不例外,本文就是以知识为线索,在此框架下,论述了墨家认识论中关于知识的确立,知识的分类,知识的逻辑基础以及知识的体验这四部分内容。其中,知识是在认识发生后,依据
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对墨子“兼相爱”与“交相利”的探讨
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作者:
黄汉林 来源:岳阳职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼相爱 交相利
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描述:墨子的兼爱交利观认为,兼相爱,交相利的思想乃作为一个整体而存在,它辩证地统筹着利己与利人的关系;兼爱交利也是一种合乎社会正常交往秩序的理性准则;而且兼爱具有着普遍的公平意味,而天和鬼神可以确保这种公平,从而实现天下之交利。
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略谈墨子“兼相爱,交相利”的实施方法
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作者:
马艾鸿 来源:江西金融职工大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼相爱 交相利” 实施方法
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描述:墨子作为小生产者的代表提出了“兼相爱,交相利”的个人主张,为压服贵族而倡导天志,为下层民众争取平等而倡“明鬼”,为“兼相爱,交相利”而反对宿命论。通过这些方法可以达到实施“兼相爱,交相利”的目的。
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圣王与君子——《墨子》政治理想的形象表达
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作者:
卫晶淼 来源:吉林大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 圣王 君子 墨子
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描述:《墨子》一书是墨家经典的总集,蕴涵墨学之精髓。墨学是先秦时期的显学,但其后的几千年间,墨学研究几乎歇绝。虽然时至晚清,墨学研究再度兴起,但仍不及儒、释、道等思想研究之十一,墨学的受重视程度还远远不够