墨家名辩学思想研究:从逻辑与文化的关系视角看
作者: 吴中博  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  名辩学思想  文化  影响 
描述:墨家的名辩学思想是中国古代逻辑的典型代表。逻辑是文化的产物,战国时期的社会生产状况和自然科学的发展,是墨家名辩学思想产生的社会背景。先秦诸子关于名辩学的理论积淀,构成了墨家名辩学的思想渊源。墨家名辩
墨子“兼爱”思想研究
作者: 白波  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱  交相利  天志  非攻 
描述:墨子的“兼爱”所倡导的平等之爱与孔子所倡导的有差等之爱不同,墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别,而是一种超越血缘关系之上的平等之爱。墨子出身卑微,对下层人民的疾苦有深刻的体会,他对现实
墨子“义”论发微
作者: 杨飞  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词:   墨子   
描述:“义”作为约束人们社会行为的准则,在历史上曾促进各种社会关系的和谐发展,在中国思想史上具有重要的地位和作用。不仅儒家将其作为思想纲领,而且墨家也从不同的角度对其进行了解释,墨子还把“义”作为自己
墨子“兼爱”思想的特点
作者: 王鑫  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼爱  孔子  仁爱 
描述:先秦诸子中,墨子讲兼爱,孔子讲仁爱。由于出身的不同,二人分别从不同的角度提出了自己的主张,形成两种不同形态的人道思想。墨子立足于功利主义,提出了“兼爱”的思想。孔子立足于道德人文主义,提出了“仁爱
墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术