仁爱,兼爱,博爱:三种爱人的比较认识
作者: 王玲  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  博爱 
描述:枉法。但在墨子那里,爱仇敌这一理念是不存在的。从爱与公正的角度来说,基督教的平等之爱是一种绝对的宗教教义式的个人道德,而墨家的平等之爱却是一种相对的社会团体道德。因此,同样作为平等之爱,二者对于爱与
墨子思想的管理学阐释
作者: 刘晓庆  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  管理  正义性 
描述:的干扰。 第3章,天志作为管理的形上学根据。天是人世间的最高主宰,是最高之法仪,是义之所从出,能够赏善罚暴。墨子把主宰之天作为义政管理的来源和根据,其实质是把法度和标准外化了。即便把天和鬼神都否定掉了
墨子社会保障思想研究
作者: 桂琰  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  墨子思想  墨子社会保障思想 
描述:精神作为核心价值,也即—— “兼爱”与“交利”。然后,从整体与系统观出发,以“爱”为切入点,对儒家仁爱、释家慈悲和道家贵己下的不同社会保障思想和主张进行对比,分析差异,进而总结墨子社会保障思想的理论
墨子社会保障思想研究
作者: 桂琰  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  墨子思想  墨子社会保障思想 
描述:精神作为核心价值,也即—— “兼爱”与“交利”。然后,从整体与系统观出发,以“爱”为切入点,对儒家仁爱、释家慈悲和道家贵己下的不同社会保障思想和主张进行对比,分析差异,进而总结墨子社会保障思想的理论
墨子思想的管理学阐释
作者: 刘晓庆  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  管理  正义性 
描述:的干扰。 第3章,天志作为管理的形上学根据。天是人世间的最高主宰,是最高之法仪,是义之所从出,能够赏善罚暴。墨子把主宰之天作为义政管理的来源和根据,其实质是把法度和标准外化了。即便把天和鬼神都否定掉了