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- 墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
- 作者： 陈春会 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
- 描述：墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会
- 墨家的形上依托与宗教特色
- 作者： 孙萌 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 主体精神 墨子 兼相爱 墨家 形上追求 无我 宗教关怀 儒道墨 墨子哲学 行政机构
- 描述：墨家的形上依托与宗教特色
- 墨子“兼爱”说述评
- 作者： 赵馥洁 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 墨子 天志 人的解放 “爱” 墨子学说 兼相爱 述评 明鬼 孔子
- 描述：“兼爱”说是墨子思想的核心,也是墨子学说区别于先秦其他学派的根本标志。在中华民族理论思维发展的历史长河中,“兼爱”说以它独特的成就,闪耀着光辉,对中华民族的思想宝库作出了贡献。时至今日,也仍有其研究的价值。
- 墨子文艺观论析
- 作者： 周忠陵 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 文艺思想 文艺观 非乐 论析 天下之利 人的现实 尚用 摹本 感性
- 描述：黑格尔把科学的哲学界定为思想概念的自身规定、自身运动与自身扬弃的必然发展。他在评价先秦老子哲学的时候,就断然宣布我国当日的哲学内容仅是一种“散文式的理智”,而没有给思想自身创造出一个范畴的特有天地
- 《墨子》、墨家与秦国政治
- 作者： 臧知非 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 从事派 价值观念 秦国政治
- 描述：商鞅变法以后 ,秦国成为墨家从事派的活动中心。这从一个侧面说明商鞅变法只反对一般的游谈 ,对诸子百家只要有益于霸业即杂而用之 ,就是荀子所说的“驳而霸”。吕不韦入秦为相 ,把“驳而霸”的传统发展到新阶段 ,墨家“说书派”也被有选择地纳入治国的理论体系之中。但进入秦汉大一统时代 ,墨家传人因其价值观念的因素而没有适时地发展其理论以服务于现实 ,最终被排挤出政治舞台之外
- 作为伦理主张的墨子“知类”说
- 作者： 李巍 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 知类 本质 用法 正当性
- 描述：实际场合中的用法(用于评价事态或指导言行)。因此墨子的这个思想并不主要关涉描述客观世界的真确性问题,而是对语言与行为规范的正当性负责。