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根据【检索词:
墨子 尚贤使能 王念孙 为政 尧舜禹 文王 嘉靖本 诸侯 经传释词 王引之
】搜索到相关结果
4112
条
论
墨子
“以
尚
贤
使
能
为政
”的政治哲学
作者:
魏义霞
来源:
齐鲁学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 政治哲学 尚贤
描述:
以
尚
贤
使
能
为政
是
墨子
政治哲学的核心命题。
墨子
把
尚
贤
使
能
视为
为政
之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。
墨子
的以
尚
贤
使
能
为政
与其功利主义密切相关,并与天志、
尚
同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以
尚
贤
使
能
为政
体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
墨子
众
贤
使
能
的育人之道
作者:
黄卫东
来源:
醒狮国学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
对于贤能人才的价值有着极其深刻的认识,对人才的使用也具有独到之处,了解
墨子
众
贤
使
能
的育人之道,有助于企业管理者开阔经营视野,拓展经营思路,更好地应对挑战与机遇。◎让众
贤
:让人才多起来《亲士》篇云
墨子
众
贤
使
能
的育人之道
作者:
暂无
来源:
岁月(醒狮国学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
众
贤
使
能
的育人之道
浅析高邮
王
氏运用“对文”校
释
《
墨子
》
之
得失
作者:
袁宇
董博静
来源:
海南师范大学学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
王念孙父子对文 读书杂志 墨子 校释
描述:
高邮
王
氏父子在《读书杂志·
墨子
》中大量运用“对文”之法对《
墨子
》予以校
释
,校勘“误文”、“衍文”、“脱文”、“乙文”和“误校”,并以此法训诂释义.
王
氏父子的校
释
尚有存疑,文章提出运用“对文”校
释
应注意的问题.
《
墨子
》「
尚
同一义
为政
」平议
作者:
白峥勇
来源:
彰化师大国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《
墨子
》学说以「兴天下之利,除天下之害」为鹄的,归结於建立兼爱互利的和谐社会。
墨子
强聒不舍的遍从天下人倡言其理念,又设想从政治层面着手,故楬櫫「
尚
同一义
为政
」的思想。「
尚
同」谓「上
之
所是,必皆是
之
《
墨子
》「
尚
同一义
为政
」平议
作者:
暂无
来源:
国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《
墨子
》「
尚
同一义
为政
」平议
墨子
尚
贤
学說
之
研究
作者:
吴丰年
来源:
岭东通识教育研究学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 墨子学說 尚贤
描述:
墨子
尚
贤
学說
之
研究
《
墨子
》“
尚
贤
”思想研究及现代
释
解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子
,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《
墨子
·贵义》),初“学儒者
之
业,受孔子
之
术
墨子
“
能
本
”管理思想探微
作者:
耿立卿
来源:
沈阳师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子
管理思想
描述:
墨子
“
能
本
”管理思想探微
“
尧舜禹
汤文武之道”与
墨子
的“
尚
贤
”思想
作者:
潘民中
来源:
平顶山师专学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尧舜禹汤文武之道 墨子 尚贤思想 现实意义
描述:
墨子
的“
尚
贤
”思想源于对“
尧舜禹
汤文武之道”的生发、经过缜密的归纳演绎,形成一个完整的理论体系。“
尚
贤
”就是“尊
尚
贤
任
使
能
”。
尚
贤
使
能
是
为政
之本,
尚
贤
使
能
必须打破原有的尊卑贵贱界限,且对贤能者“富
之
、贵
之
、敬之、誉
之
”。
墨子
的“
尚
贤
”思想在今天仍有极为重要的现实意义。
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