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首页>根据【检索词:墨子　　幸福生活　　生命时　　孔子　　兼爱　　墨家　　博爱　　时代　　孤独　　诸子百家】搜索到相关结果3条

墨子“尚贤”学说所反映的时代: 作者： 金德建 来源：贵州社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　劳动人民　　贵族阶级　　奴隶主贵族　　平民　　选贤　　孔子　　吕氏春秋　　举贤　　春秋时期; 描述：一、墨子“尚贤”和老子的“不尚贤”墨子所主张的“尚贤”学说,应当不仅指当时贵族阶级内部的选贤举能,而且也是从下层的劳动人民中间选拔贤能之士。《墨子·尚贤上》说: 国有贤良之士众,则国家之治厚

仁爱、兼爱与博爱：儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较: 作者： 张少恩孙秀芳田会轻 来源：贵州社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 仁爱　　兼爱　　博爱　　超越　　差等之爱　　宽博; 描述：仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自

墨子的“尽貌尤方”: 作者： 殷树成 来源：贵州社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　空间方位　　形体　　吕氏春秋　　张惠言　　语词　　正六面体　　法则　　专业性　　经说; 描述：《墨子》书中《经》上下,《经说》上下,有质不文,语词简古,专业性又强,久已不得其解。经过清代毕沅、张惠言、孙诒让,现代谭戒甫等等一批学者的努力,多数能知原意。其中的“尽貌尤方”一条,各家虽然有过种种

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