墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(
作者: 赵纪彬  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(
博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究
作者: 李承律 李继征  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简  《鬼神之明》  墨家  鬼神论  世界观 
描述:发生动摇。所以《鬼神之明》虽是战国时期由墨家一派形成的文献,但今本《墨子》被编纂时,必然要排除《鬼神之明》。这样也就从理论为墨家为何从秦汉之际的历史舞台上突然消失,提供了一个原因。
墨子的文化观
作者: 徐华  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  文化  优良文化 
描述:的依据与准则。从这个意义讲 ,墨子所探讨的 ,实际乃是优良文化的塑造和推广问题。但是 ,由于在其论述的过程里 ,本身尚有诸多矛盾及未明之处 ,因此 ,便使得墨子有关文化问题的探讨 ,显得较为抽象 ,缺乏实际的可操作性。
墨子生卒年简考
作者: 任继愈  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  汉书·艺文志  孔子  子思  司马迁  孟子  公元前  史记  索隐  吕氏春秋 
描述:墨子生卒年,汉代有几家比较重要而影响较大的说法: (1)司马迁《史记·孟子荀卿列传》只有二十四个字:“盖墨翟宋之大夫,善守御,为节用。或日井孔子时,或日在其后。”(2)刘向:“在七十子之后
墨子的思想与墨者集团
作者: 楊向奎  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  君子  庄子天下篇  功利主义  吕氏春秋  思想  孔子  战国  集团 
描述:(一)墨子的身世关于墨子的国别和年代全曾经有过爭論,他的原籍是宋国人,后来長时期住在魯国。宋国有墨台氏,通志氏族略引文和姓纂曾经说: 墨氏……本墨台氏……后改为墨氏……战国时,宋人墨翟著书号墨子。这一种说法很有道理,一直到南北朝时还有姓墨台者。史記殷本纪记載殷后有目夷氏,广韵“夷”字
墨子的军事防御思想
作者: 李继耐 张希宇  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  军事防御  孙子兵法 
描述:墨子主张“非攻”,反对不义战争,赞同正义战争。他的军事防御思想体现在四个方面:一、“有备无患”是积极防御的基本前提;二、全方位的防御思想;三、建立高效畅通的指挥系统;四、全民皆兵的群众战争思想。为了
墨子的历史地位与当代价值
作者: 蔡尚思  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  思想体系  儒家  墨家  孔子  历史地位  孟子  当代价值  显学  学术思想 
描述:、法、佛等家,墨子也是最先反儒的一家,首先引起战国百家争鸣的一家。在先秦诸子百家中儒墨同为“显学”,在学术思想上孔墨二人的地位是不相上下的。姓氏。墨也许是姓,也可能含有色黑、瘠墨(俭薄)、绳墨、墨刑等的意义,而以因多“劳”而致色黑,与其实行俭薄,以绳墨自矫为近是。
全国首届墨子学术研讨会纪要
作者: 陈朝晖  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  逻辑学  儒家  功利主义  劳动人民  文明史  思想家  伦理观  传统文化 
描述:的思想家、科学家、社会活动家和平民教育家。在我国文明史上代表了一个时代的高度。墨子可以说是中国人民自古以来酷爱和平的一面旗帜,也是中国古典人道主义和古代劳动人民伟大智慧的一面
墨子的救世精神与“摹物论言”之学
作者: 张岱年  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  后期墨家  韩非子  显学  孟子  形式逻辑  儒家  逻辑研究  道家  救世 
描述:在战国时代,儒墨并称“显学”。《韩非子·显学篇》说:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”《吕氏春秋》多次以孔墨并称,如云:“孔墨之后学,显荣于天下者众矣。”(《当染》)“孔墨布衣之士也,万乘之主千乘之君不能与之争士也。”(《不侵》)“孔丘墨翟无地为君,无官为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。”(《顺说》)“孔墨之弟子徒属充满天下。”(《有度》)古代谚语又有“孔席不暇暖,墨突不暇黔”之说。这
墨子“非乐论”美学思想
作者: 曾繁仁  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  美学思想  乐论  三利说  劳动人民  美学史  美与善  非乐  艺术理想  统治阶级 
描述:美学思想的第一个雏形。尽管受当时历史环境的影响,墨子的美学思想中确实有着急功近利的局限,但其所急之功、所近之利,均与广大劳动人民的现实生活密切相关,因而在理论开启了“关心民众”的现实主义美学的先河