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墨子政治学说的创新和构想的共享社会
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作者:
吴兴宇 来源:重庆教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治学说 创新 共享社会
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描述:墨子提出君权人授,主张建立一个人力资源、物质财富、智力成果大众共享的社会;他倡导爱民如父母,主张天子(国君)应当忠于民众,为民众谋福利,把民众利益放在个人利益之上;墨子的兼爱,强调爱的对象应包括当时
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墨子的政治学说
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作者:
吴熙 来源:学生杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的政治学说
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墨子教育创新思想初探
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作者:
刘书玉 来源:中国成人教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育思想 现实意义
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描述:春秋战国时期,社会动荡不安,学术下移,私学出现。大教育家墨子希望通过上说下教和培养兼士,建立一个兼相爱、交相利的大同世界。墨子在教育实践中,创新了教育观念,改进了教育方法,拓宽了教育内容,适应
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墨子对传统孝道思想的继承与创新
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作者:
何新楚 来源:湖北职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 传统孝道 继承 创新
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描述:孝文化是中华民族的共同文化。它虽是儒家文化的重要组成部分,但是二者之间不能划等号。先秦儒家之外诸子的代表人物也对中华孝文化建设作出了重要贡献。文章集中论述了墨子的孝道思想及其对后世孝文化建设的影响,旨在客观评价墨子对先秦孝文化建设的独特贡献。
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论墨子教育创新的独特价值
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作者:
张振台 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:论墨子教育创新的独特价值
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墨子的“尚贤”思想及其创新与发展
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作者:
李绍伟 来源:继续教育研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “尚贤”思想 人才强国 创新与发展
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描述:本文详细分析了墨子“重贤”、“众贤”、“进贤”和“使能”等“尚贤”思想 ,并结合我国现阶段的人才强国战略 ,着重阐释墨子“尚贤”思想对今天选拔任用人才的借鉴意义 ,强调对其“尚贤”思想精华的创新和发展 ,更好地服务于中国特色社会主义现代化的建设。
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浅述墨子“兼爱”的政治学说
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作者:
王欢 来源:学周刊·A 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治学说 “兼爱” 墨子 春秋战国时期 《庄子.天下》 儒家学派 思想学术 显学
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描述:)人。据《墨子·鲁问》篇记载,墨子过着“短褐之衣,藜芥之羹,朝得之,而夕不得”的生活,可见社会地位是极低下的。墨子自己也说过他的社会地位:“翟上无君上之事,下无耕农之难。”(《墨子·贵义》)一般认为他
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墨子的政治学说及其在科技教育上的贡献
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作者:
雷克啸 易琴 来源:河北北方学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治学说 科技教育 贡献
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描述:墨子是春秋战国时期杰出的思想家、科学家和教育家,是中国古代科技教育的首创者。他不仅提出“以名举实”的认识论,“天有意志”的鬼神观,“兼相爱”、“交相利”和“尚贤”、“尚同”的政治学说,而且在科技教育方面注重实效、突出创新、采用实验方法验证科学原理,在几何学、力学、光学等方面都作出了重要贡献。
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论墨子政治学说及其与儒学之异同
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作者:
邹今骏 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
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描述:墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
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先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
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作者:
蒋开天 来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 天志 尚贤 仁 兼爱 非乐 非命
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描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同