墨子教育思想略论
作者: 江秀玲 杨敏  来源:陕西教育(高教版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  略论 
描述:墨子所倡导的以兼爱为核心的教育思想,确定了墨家的教育对象是全社会性的,墨子从道德教育、社会教育两个层面对其教育思想做了具体的阐释,并在社会实践中予以运用,力图以此培养出贤良之士,从而消除社会的众多不良现象。
略论墨子的消费思想
作者: 尹世杰  来源:湖南商学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  消费思想  兼相爱交相利  节俭 
描述:文章从墨子的“兼相爱、交相利”的思想出发,分析墨子强调节俭、反对铺张浪费,特别是反对封建帝王骄奢淫逸的消费生活的重要意义。也提出墨子关于消费思想方面一些片面性,如相信鬼神、不加分析地反对音乐以及消费标准过低等问题。提出这些问题,有利于进一步进行探讨。
略论墨子的兼爱思想
作者: 张率  来源:当代人(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子全部政治思想的理论基础是兼爱.以兼爱为理论的出发点,墨子发展出了其整个思想,即提出了非攻、尚贤、尚同、节用等主张.当然与战国时期其他思想家的理论比较起来,墨子思想没有深厚的理论根基,亦没有完整
略论墨子“兼爱”思想的人民性
作者: 卢娜  来源:黑龙江农垦师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱思想  人民性 
描述:略论墨子“兼爱”思想的人民性
略论墨子“兼爱”思想的人民性
作者: 姜明德  来源:黄淮学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  人民性  统治阶级  侵略战争  思想家  爱人如己  墨家学派  孔子  春秋战国 
描述:墨子,是墨家学派的创始人,是当时著名的思想家。司马迁在《史记》中,没有给他单独立传,只在《孟荀列传》的末尾附了几句简短的话:盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后.墨子生活的这一
略论墨子的仁学
作者: 刘斯翰  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  仁学  孔墨  墨学   
描述:墨子仁学,以“兼爱”为标帜,历来被儒学所攻讦。但墨子仍然从孔子的仁学中继承了若干要素,如从政治理想出发,重视践行和以“爱人”为基础。本文更着重探讨墨子对孔子仁学的改革,提出“反对仁的血缘性”、“在仁的理想中引入利”、“把仁之本归之天意”是墨子仁学的重要特色,并且对墨子仁学的形成和评价作了历史的探析。
略论墨子》的文学价值
作者: 赵军  来源:呼伦贝尔学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  文学  价值 
描述:<基子》是我国先秦诸子学说中的代表性理论著述之一,同时也是一部重要的散文作品。但是由 , 于它语言质朴,文条较少,其文学价值往往为人们所忽略。笔者拟对此做初步探讨。
略论墨子里籍
作者: 南俊英  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:略论墨子里籍
略论墨子的天帝鬼神观
作者: 荆帅 荆裕璋 王一飞 刘继平  来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  鬼神观  “神道设教” 
描述:春秋战国时期由于社会生产力的发展,传统的天帝鬼神观念受到怀疑,然而生活于此时的墨子却偏偏拿起了“尊天事鬼”的武器,对此许多学者仁者见仁,智者见智,提出了异议。
墨子世界观略论
作者: 陈宪猷  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  “兼爱”  明鬼  世界观  天命靡常  尊天  意志  事鬼  “天” 
描述:关于墨子的世界观,目前普遍持这样一种观点,认为在墨子提出的尊天事鬼与“非命”这一组命题中,“非命”是主要的,“天鬼”观念只是他思想中的落后成份;并且认为,从形式上看,尊天事鬼与“非命”在理论上似乎是