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墨子的譬——逻辑学意义的类比: 作者： 黄朝阳 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 譬（逻辑之譬）　　修辞之譬　　“类”　　“故”　　创造性思维　　; 描述：本文澄清了修辞之譬和墨子的逻辑之譬的界限 ;以墨子的“类”、“故”概念阐述了譬的推理和论证的功能 ,指出譬是具有逻辑学意义的类比 ;分析了譬的本质和形式结构 ,论述了譬对当代知识创新和创新思维的现实意义。

“墨辩逻辑学”解构(上)：从《小取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别: 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： “墨辩逻辑学”　　逻辑学　　逻辑矛盾　　具体推理　　推理形式　　抽象方法　　直观方法; 描述：“墨辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“墨辩逻辑学”进行解构。本文认为,墨辩是墨家的辩论理论,包含逻辑学的萌芽,但没有发展成

“墨辩逻辑学”解构(下)：从《小取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别: 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： “墨辩逻辑学“　　《小取》　　逻辑矛盾　　墨辩　　逻辑学; 描述：三、墨辩与逻辑学的根本区别墨辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现墨辩与逻辑学有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :墨辩

从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式: 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨辩研究的逻辑学范式　　逻辑学　　诠释学　　过度诠释; 描述：本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。

略论墨子的仁学: 作者： 刘斯翰 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　仁学　　孔墨　　墨学　　; 描述：墨子仁学,以“兼爱”为标帜,历来被儒学所攻讦。但墨子仍然从孔子的仁学中继承了若干要素,如从政治理想出发,重视践行和以“爱人”为基础。本文更着重探讨墨子对孔子仁学的改革,提出“反对仁的血缘性”、“在仁的理想中引入利”、“把仁之本归之天意”是墨子仁学的重要特色,并且对墨子仁学的形成和评价作了历史的探析。

墨子的“兼爱”和实利思想: 作者： 刘节 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　孔子　　墨学　　兼爱　　墨家　　文化水平　　出发点　　思想　　天志　　实利; 描述：荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手

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