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力行
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墨子 通释 君子 天志 下士 智者 善政 利人 政治 祭祀
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4016
条
[0图]
墨子
通
释
作者:
贾太宏
来源:
北京:西苑出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
《
墨子
》是春秋末期战国初期
墨子
和其学生完成一部百科学著作,全书五十三篇,内容涵盖了人文、
政治
、军事、科技、逻辑等学科。《
墨子
通
释
》以白话文来诠释《
墨子
》,以现代人的理解习惯来解读《
墨子
》,使读者能畅读这部经典古著。
墨子
通
释
作者:
苍石山房
来源:
船山学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 天志 君子 通释 家国 将军 庶人 大夫 所知 顺逆
描述:
天
志
上篇心之所之谓之
志
.
天
志
谓以
天
之心为心也.此承法仪言之.既以
天
为仪.即当以
天
志
为
志
也.子
墨子
言曰。偁子
墨子
言曰者.慎重揭举其师说以诏当世也.盖
墨子
当时但以口说.而弟子记之.此为第一章.今天下之土
墨子
通
释
作者:
苍石山房
来源:
船山学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 通释 君子 修身 四王 武王 孔子 伊尹 周公 中行
描述:
第一卷第一篇修身篇
君子
战虽有敶。而勇为本焉。丧虽有礼。而哀为本焉。士虽有学。而行为本焉。墨氏之学。
善
备战而主即丧,故举二事以兴起士之重实行也。是故置本不安者、无务丰末。置
通
植丰盛大貌。此即孔子其本乱而末治者否矣之义。
墨子
通
释
作者:
苍石山房
来源:
船山学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 通释 君子 天志 下士 智者 善政 利人 政治 祭祀
描述:
天
志
中子
墨子
言曰今天
下士
君子
之欲为仁义者则不可不察义之所从出。提出义字作一问题既曰不可以不察义之所从出然则义何从出。第一问正问子
墨子
曰义不从愚且贱者出。必从贵且
智者
出。答得奇崛智愚贵贱皆人也即之入
墨子
通
释
作者:
苍石山房
来源:
船山学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 通释 儒家 尚贤 诸侯 相利 孙诒让 诗论 相恶 利人
描述:
第一卷第三篇亲士孙诒让曰此篇所论大抵尚贤篇之馀义后人以其诗论尚正与儒家言近遂举以冠首拟不当为第一篇也入国而不存其士则忘国矣见贤而不急则缓其君矣存恤问也急谓当务之急缓谓怠缓缓其君优言后其君忘国原本作亡国今据下文忘士正之非贤无急非士无与虑国缓贤忘士而能以其国存者未尝有也非贤无急谓自尚贤以外别无急务甚言尚贤之急也昔者文公出走而正天下文公晋君名重耳为父所逐徧厯各国归而为诸侯盟主正匡正也桓公去国而霸诸侯桓公齐君名小白齐乱出奔莒归用管仲而霸诸诸侯
圣王与
君子
——《
墨子
》
政治
理想的形象表达
作者:
卫晶淼
来源:
吉林大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
圣王
君子
墨子
描述:
层的理想人格。《
墨子
》中理想层面的
君子
形象作为圣王之下的执事者,必然循圣王之道而行;注重发自内心的品节与操守;以仁义为准则,做到
志
强智达、言而有信、博乎道术、修身务实、以实际行动来践行自己的信仰理念
墨子
的
天
志
论与其
政治
思想
作者:
杨树人
来源:
力行
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
的
天
志
论与其
政治
思想
[66图]
墨子
祭祀
活动
作者:
暂无
录入时间:
2015
文献类型 :
图片
描述:
墨子
祭祀
活动
[53图]
2015.10.20
墨子
祭祀
活动
作者:
暂无
录入时间:
2016
文献类型 :
图片
描述:
2015.10.20
墨子
祭祀
活动
墨子
:无私
智者
为和平而生
作者:
王立
来源:
黄河.黄土.黄种人
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 中华民族 墨家 儒家学说 和平 智者 生产劳动 侵略战争 孔子 鲁国
描述:
顾大局、为国家、为百姓忍辱负重的人。是他们一个个伟岸的身躯挺起了中华民族的脊梁。观今宜鉴古,大都以人物作为参照系。对于历史人物,我们可以仁者见仁,
智者
见智。然缅怀先人,对应现世,也有一定的启迪和鼓舞作用。
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