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首页>根据【检索词:墨子　　高诱注　　吕氏春秋　　荀子　　尚贤　　王念孙　　百姓　　韩非子　　汉书　　王引之】搜索到相关结果5条

郭沫若墨学批判之商榷: 作者： 马吉芳 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨学　　郭沫若　　批判　　商榷; 描述：经济利益；尊天事鬼，赏贤罚暴，为民寻求公正；“富不辱贫，贵不傲贱”，为民争取人格平等；“繁为攻伐，天下巨害”，为民争取和平环境；强力非命，奋起抗争，为民树立自强、自立之信心。这些都毫无疑问的表明墨子是以为下层

《墨子闲诂》失误考辨: 作者： 许剑飞 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 考辨墨子闲诂　　失误　　; 描述：存疑。前人如梁启超、张纯一、曹耀湘、吴汝纶、于鬯、谭戒甫、王焕镳、吴毓江、岑仲勉等诸多学者已对《墨子闲诂》作过许多研究和补正,但依然保留了对《闲诂》进行再研究的巨大空间,笔者不揣浅陋,力图在前

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面

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