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墨子的“兼爱”和实利思想: 作者： 刘节 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　孔子　　墨学　　兼爱　　墨家　　文化水平　　出发点　　思想　　天志　　实利; 描述：荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手

论《墨辩》中的反诡辩思想: 作者： 李卒 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 《墨辩》　　诡辩　　逻辑学　　应该　　斗争　　正确　　经典　　思潮　　黑白　　论辩; 描述：诡辩通常指似是而非颠倒黑白的论辩。它是逻辑的对立物，但又从反面刺激逻辑学的发展。作为中国古代逻辑经典之作的《墨辩》六篇，从很重要的一个方面来说，就是在总结了怎样与战国时期各种诡辩思潮作斗争的经验的基础之上．而提出其基本的正确的思维原则与方法的。要认识《墨辩》逻辑．就应该了解《墨辩》怎样与诡辩作斗争。

义利一体与等序格局——重建社会秩序的墨家思想: 作者： 王兴周 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　社会秩序　　义利一体　　等序格局　　上同一义; 描述：社会控制方面希望以集权化的思想统一控制万民、用天鬼之志约束政长。墨家社会秩序思想具有理想主义色彩,难以落地;但是其义利统一的思想有助于化解“互害型社会”问题。

略论墨子的仁学: 作者： 刘斯翰 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　仁学　　孔墨　　墨学　　; 描述：墨子仁学,以“兼爱”为标帜,历来被儒学所攻讦。但墨子仍然从孔子的仁学中继承了若干要素,如从政治理想出发,重视践行和以“爱人”为基础。本文更着重探讨墨子对孔子仁学的改革,提出“反对仁的血缘性”、“在仁的理想中引入利”、“把仁之本归之天意”是墨子仁学的重要特色,并且对墨子仁学的形成和评价作了历史的探析。

墨子的譬——逻辑学意义的类比: 作者： 黄朝阳 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 譬（逻辑之譬）　　修辞之譬　　“类”　　“故”　　创造性思维　　; 描述：本文澄清了修辞之譬和墨子的逻辑之譬的界限 ;以墨子的“类”、“故”概念阐述了譬的推理和论证的功能 ,指出譬是具有逻辑学意义的类比 ;分析了譬的本质和形式结构 ,论述了譬对当代知识创新和创新思维的现实意义。

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