墨子义利观新论
作者: 胡忠雄  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天下之利”  “人必从而利之”  “万事莫贵于义” 
描述:墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
墨家“和”
作者: 萧鲁阳  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学  和谐 
描述:墨家思想的整个体系,就是和谐体系。墨家和谐思想,建立在发展经济,分财共义的基础上,他的理论基础是兼爱,实现的关键在正长。墨家和谐思想直接启动了历史上大同思想的诞生,又是大同思想的基本内容。今天提出构建和谐社会,是历史的必然。
墨家与亚氏范畴比较研究
作者: 许锦云  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚氏  范畴 
描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
从现代逻辑观点看墨家对逻辑的用与
作者: 杨武金  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  逻辑应用  逻辑理论 
描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既与西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙
墨子方言研究的意义
作者: 萧鲁阳  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鲁山方言  墨子里籍 
描述:《墨子》魯山方言的攷古對墨學研究具有重大的意義:首先,它極大地促進了對墨子書籍的校勘;其次,從《墨子》中俯拾即是的魯山方言可顯見魯山風習;其三,墨子方言研究更有助於准確理解墨子思想的真諦;其四,《墨子》方言把人們帶到了以古代魯陽即今河南魯山爲中心的一個非常狹小的地理範圍,墨子魯山方言是確定墨子裏籍“魯山說”的非常重要的佐證。
墨子比喻式的逻辑性质
作者: 郭桥  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  比喻  性质 
描述:墨子所用比喻的逻辑性质不是一维的 ,而是多维的 ,既具有西方逻辑中类比推理的性质 ,归纳、演绎、综合的性质 ,又具有类似于印度因明式的性质。其中和印度因明式相似的 ,涉及五支作法和三支作法两个侧面
墨子关于政治与宗教关系之思想
作者: 高秀昌  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治  宗教  政治哲学 
描述:政治思想是墨子学说的中心。墨子身处社会大转变的时代,伴随着政治、经济、文化的变革,墨子深深地关注着人世间的利害、福祸、贫富、安危,特别是国家的治乱和兴亡。他以其艰苦卓绝的积极的人道主义精神,探索治国安天下之道,提出了一套政治学说。这一套政治学说,因其建立在独具特色的宗教思想即“天志”、“明鬼”的基础上,从而使他的政治学说有了一个宗教的基础。墨子关于政治与宗教关系的论说,对于今人解决政治与宗教的关系问题开启了一个新向度。
韩非子对墨子文艺观的继承与发展
作者: 韩国良  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非子  墨子  功利  唯质论 
描述:韩非子一方面继承了墨子功利主义的文艺观,另一方面又在"唯质"思想的指导下对这一观念作了进一步的深化和发展。韩非子的文艺观以法家的循名责实思想相号召,把人类的物质追求置于审美追求之上,着重从社会功利
《庄子》与墨家
作者: 童恒萍  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《庄子》  辩无胜  反技术主义  墨家  技术主义 
描述:《庄子》中有多处对墨家的理论和行为给予了批评。而墨家在《墨经》中也对庄子给予了反驳。两千多年前庄子与墨家的这场争论与他们的学术取向的差异是分不开的。庄学作为境界型的内圣之学,注重的是人生心灵自由
先秦墨家眼中的人性图景
作者: 杨建兵  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  人性欲利  善  恶  欲  知(zhì) 
描述:走出墨家人性思想的迷宫,通过《墨经》亦可直观地感受墨家人性观的内涵与意蕴。墨家人性论可简单概括为:人性"欲利";无称善恶。墨家人性思想中"欲"的自然主义与"知"的理性主义的交相辉映使墨家思想呈现出斑斓的异彩。