墨家“法”思想及其意义
作者: 杨灵芝  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法令  兼爱 
描述:墨家的“法”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为法,本质上就是以兼爱互利为法,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
墨学与公共哲学
作者: 朴文铉  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  公共哲学  兼爱  公共性 
描述:上重要的主题是和平。为了实现国际公共世界,兼爱非攻的和谐精神是必要的价值理念。墨子为了实现兼爱的大同社会,成立了墨家集团。墨家集团批评属于公的统治者的蛮行和独裁,专在扮演为民的公共利益代言的角色。墨学
墨家"辞"的语义学思想研究
作者: 关兴丽  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语义学  辞  故  理  类 
描述:"等解释为传统逻辑中的"全称判断"、"必然判断"、"特称判断"、"假言判断"、"直言判断",并据此论证《墨经》对判断的种类和形式已有研究.笔者认为这些观点有待商榷.本文主要阐述墨家关于"辞"的本质以及"辞
墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
作者: 张丽娟 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义利一元  三原则  社会正义  企业伦理 
描述:认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”说评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
作者: 牛菡  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  任侠  文人 
描述:墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些“侠”的精神并把它提升到了“任”的层次,这种“任侠”精神具有着贵重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世
弘扬《墨经》的科学精神
作者: 孙中原  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  科学精神  理论意识  方法思想  认知原则 
描述:弘扬《墨经》的科学精神,即“巧传则求其故”的理论意识,“所若而然”的方法思想和“摹略万物之然”的认知原则,具有重要的现实意义,有助于提高中华民族的科学水平,发展先进文化。
《墨经》现代科学精神释例
作者: 姜宝昌  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  科学精神  时空论  无穷论  光直行论 
描述:墨家已粗略地具备了科学的时空观,这一认识较之西方人大约早了两千年;墨家以“端”表述极限之量,启发魏晋之际的刘徽创立“割圆术”,这比牛顿和莱布尼兹发明微积分早一千三百年;墨家的光直行论与现代几何光学的研究成果非常接近。
墨子正义理论探析
作者: 张红安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱兼利  平等  正义 
描述:墨子的思想与孔子的思想在先秦时期并称为显学,墨子学说的独特价值在社会政治方面的体现就是他的正义理论--互利的平等主义.墨子从人之初的自然状态出发,推演出政治制度的最高原则--正义,而正义的具体内容就是一种道德上和利益上的平等待人.其核心思想兼爱兼利无论是作为价值目标,还是作为实现价值的手段,对墨子的正义理论都形成了强有力的辩护,墨子的正义理论不仅与儒学相比是一种更优的理论,而且其中蕴涵的兴天下之利的诉求,使其超越了时代的背景,在如今这样一个全球化时代更加凸显出其应有的价值.
论墨子"尚贤"思想及现实意义
作者: 尚金锁 丁晓峰 闵永顺 韦取名  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  众贤  举贤 
描述:墨子将"尚贤"视为"为政之本",将"众贤"看作"为政之要",将"举贤"当作"为政之能",旨在创造"贤人执政"的制度,充分反映了墨子为政重贤,惟能是举,重才重奖的思想。
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