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- 差等与平等：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之比较
- 作者： 骆毅 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 差等 平等
- 描述：儒家和墨家都主张爱人，儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”，二者有着质的不同。儒家“仁爱”强调“差等”，而墨家“兼爱”则强调“平等”。“差等”说顺遂人之常情，切合以家族为本位的血缘宗法制社会的实际
- 墨家平等思想探析
- 作者： 马腾 马作武 来源：法学评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 平等 正义 法仪
- 描述："仁爱"的"兼爱"论:兼交并举、爱利一体,表达的是具有超越意义的人类对等关系与平等法则;有见于齐、独僈等差,强调的是现实等差语境中的社会平等理念。以"兼爱"为本,纲举而目张,墨学体系沿"法仪"观将其
- 墨家「兼爱」的法价值诠释
- 作者： 马腾 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 正义 平等 权利
- 描述：“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利
- 墨家「兼爱」的法价值诠释
- 作者： 马腾 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 正义 平等 权利
- 描述：“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
- 作者： 马腾 来源：中山大学法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
- 佛教与墨家平等思想的比较
- 作者： 常建军 来源：辽宁教育行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 佛教 墨家 平等 兼爱 慈悲
- 描述：佛教与墨家思想是不同时代的思想,但仔细分析则会发现二者有着这样、那样的联系,尤其在平等思想上所体现出来的一致性更是突出.墨家的兼爱与佛教的慈悲表现出平等的爱,在成贤、成佛上表现出平等的意识,在人格意识上也有平等的一致性.当然,二者也有诸多的差异存在,毕竟它们是现实与虚幻的对立,这是不能忽视的.
- 墨家平等法律观研究
- 作者： 林华昌 来源：华东政法学院 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒家法律观 法家等级法律观 法律史 墨家平等法律观
- 描述：观的微观分析。文中分析了墨家平等法律观表现在墨子关于“天志”、“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“非攻”等一系列政治法律主张中。
- 墨子“法仪”说浅析
- 作者： 郑延龄 来源：东京文学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 法仪 天志 反思
- 描述：墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
- 爱与平等：墨子“兼爱”思想之辩
- 作者： 徐蕴 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 平等 爱
- 描述："兼爱"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
- 平等互助，兼爱天下：《墨子》简说
- 作者： 江大林 来源：小雪花(初中高分作文) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
- 描述：我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇，均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。墨子的“兼爱”，主张爱无差等（对一切人同样的爱），与儒家的“仁”和“推恩”思想（即爱是由近及远，由亲即疏的爱）相对立。但墨家的这种兼爱，是离开阶级内容的抽象的爱，在阶级社会里是不可能实现的。