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根据【检索词:
墨家 兼爱思想 侠义精神 中国民间文化精神 侠士文学
】搜索到相关结果
7
条
墨子“
兼爱
”
思想
研究
作者:
白波
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼相爱 交相利 天志 非攻
描述:
为目的,体察百姓人民之苦,反映时代
精神
的需求。“
兼爱
”
思想
中蕴含的平等、互利、和平的
精神
,是永远值得我们借鉴的,也是值得世界各国借鉴的。
论墨子“
兼爱
”
思想
的特点
作者:
王鑫
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 兼爱 孔子 仁爱
描述:
先秦诸子中,墨子讲
兼爱
,孔子讲仁爱。由于出身的不同,二人分别从不同的角度提出了自己的主张,形成两种不同形态的人道
思想
。墨子立足于功利主义,提出了“
兼爱
”的
思想
。孔子立足于道德人文主义,提出了“仁爱
墨家
辩学
思想
研究
作者:
李志红
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨家 逻辑 辩 文化 语言
描述:
总结。要求辩者严格遵守一定的认识论原则和道德原则,遵守正确的逻辑思维形式和规律,以实现“辩”的合理性,保证论辩的顺利进行。
墨家
辩学所总结出的逻辑
思想
在先秦诸子百家中得到普遍应用,在
中国
古代逻辑史上占有
墨家
名辩学
思想
研究:从逻辑与文化的关系视角看
作者:
吴中博
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨家 名辩学思想 文化 影响
描述:
墨家
的名辩学
思想
是
中国
古代逻辑的典型代表。逻辑是文化的产物,战国时期的社会生产状况和自然科学的发展,是
墨家
名辩学
思想
产生的社会背景。先秦诸子关于名辩学的理论积淀,构成了
墨家
名辩学的
思想
渊源。
墨家
名辩
《墨子》“尚贤”
思想
研究及现代释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,
墨家
学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
《墨子》“尚贤”
思想
研究及现代释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,
墨家
学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
《墨子》“尚贤”
思想
研究及现代释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,
墨家
学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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