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从现代逻辑观点看墨家对逻辑的用与论
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作者:
杨武金 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 逻辑应用 逻辑理论
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描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既与西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙
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墨子义利观新论
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作者:
胡忠雄 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天下之利” “人必从而利之” “万事莫贵于义”
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描述:墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
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墨子的公私观及对其思维方式的影响
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作者:
张晓芒 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公私 义利 推类
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描述:墨子时代,尚私观念盛行,墨子以他对天志所代表的义利关系的阐述,表达了他的不以私利害天下人民之公利的公私观点,并以此影响了他的论辩思想的形成,发展出他的“三表法”式的归纳思维方式与比喻式的推类思维方式,推动了中国古代推类思维特质的形成与发展。
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墨家“和”论
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作者:
萧鲁阳 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学 和谐
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描述:墨家思想的整个体系,就是和谐体系。墨家和谐思想,建立在发展经济,分财共义的基础上,他的理论基础是兼爱,实现的关键在正长。墨家和谐思想直接启动了历史上大同思想的诞生,又是大同思想的基本内容。今天提出构建和谐社会,是历史的必然。
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论韩非子对墨子文艺观的继承与发展
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作者:
韩国良 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非子 墨子 功利 唯质论
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描述:韩非子一方面继承了墨子功利主义的文艺观,另一方面又在"唯质论"思想的指导下对这一观念作了进一步的深化和发展。韩非子的文艺观以法家的循名责实思想相号召,把人类的物质追求置于审美追求之上,着重从社会功利
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《庄子》与墨家
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作者:
童恒萍 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《庄子》 辩无胜 反技术主义 墨家 技术主义
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描述:《庄子》中有多处对墨家的理论和行为给予了批评。而墨家在《墨经》中也对庄子给予了反驳。两千多年前庄子与墨家的这场争论与他们的学术取向的差异是分不开的。庄学作为境界型的内圣之学,注重的是人生心灵自由
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先秦墨家眼中的人性图景
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作者:
杨建兵 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 人性欲利 善 恶 欲 知(zhì)
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描述:现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可
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墨家辩学中的“真”观念辨析
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作者:
杨武金 张万强 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学 真 当 辞
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描述:近代以来的墨家辩学研究,在讨论墨家辩学是否有"真"观念时,有赞成和反对两种意见。考察这两种意见,不难发现,这一问题的争议焦点主要在于墨家提出的判断言辞是非的标准,墨家是否有相当于语义"真"的语词
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略论墨家关于“立辞”的谬误
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作者:
张斌峰 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 立辞 谬误 歧义谬误 悖论 批判性思维
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描述:本文认为墨家“立辞”的谬误论体现出对论证评估的批判性、辩证性、语用性、交际性或社会性 ,它包含着极为丰富的非形式逻辑思想 ,作为原创性的论证逻辑 ,对它的创造性诠释 ,可以作为现代论证逻辑或“非形式逻辑”的重要组成部分
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墨家与亚氏范畴论比较研究
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作者:
许锦云 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚氏 范畴
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描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。