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墨家辩学思想研究
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作者:
李志红 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 逻辑 辩 文化 语言
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描述:春秋战国期间独特的社会历史背景和文化背景,是墨家辩学产生的基础。《墨辩》第一个从逻辑学的角度提出了“辩”这一范畴。墨家辩学思想中的“辩”包括辩论、辨别、辩学三种含义。“辩”是针对某一具体对象“彼
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墨家名辩学思想研究:从逻辑与文化的关系视角看
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作者:
吴中博 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 名辩学思想 文化 影响
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描述:提出“故、理、类”是立辞的根据,说明了辞的性质和分类,分析了辞之间的矛盾关系。墨家指出说的目的在于“明故”,分析了不同的推理方法,揭示了辩的目的、本质、标准和原则。先秦的文化特点孕育了独特的墨家名辩学
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墨学近代复兴研究
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作者:
赵美夫 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 墨学 近代复兴
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描述:墨学近代复兴研究
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墨子“兼爱”思想研究
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作者:
白波 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱 交相利 天志 非攻
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描述:墨子提出“兼相爱,交相利”,这一重要命题是墨子哲学思想的主要内容之一,墨子认为天下的人应该相互热爱,实现共同的利益,实现“天下之利”。墨子所提倡的“兼爱”是一种博大的平等之爱,其最终目的是天下之大利。墨子的“兼爱”所倡导的平等之爱与孔子所倡导的有差等之爱不同,墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别,而是一种超越血缘关系之上的平等之爱。墨子出身卑微,对下层人民的疾苦有深刻的体会,他对现实政治的批判不是着眼于古代政治文化的破坏,而是以现实社会矛盾和民生疾苦为出发点,思考人类怎样在互利互惠中达成共识,实现“非攻”,从而避免纷争,取得和平。墨子的“兼爱”思想以“天志”为基础,以“非攻”的和平理想为目的,体察百姓人民之苦,反映时代精神的需求。“兼爱”思想中蕴含的平等、互利、和平的精神,是永远值得我们借鉴的,也是值得世界各国借鉴的。
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术