墨家语言哲学思想概论
作者: 关兴丽  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语言  语言哲学  墨家 
描述:语言在中国先秦时期是哲学家探讨的中心话语和各家共同关注的焦点,儒、道、墨、名等各家在名实关系问题上展开了激烈的争论。在诸家之中,墨家表现出极端重言的特点,其积极成果就是墨家语言哲学思想的研究:指称论
亚里士多德和墨家学派的逻辑系统比较
作者: 程云龙 张晓芒  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德的逻辑系统  墨家学派的逻辑系统  两个系统的比较 
描述:古代希腊亚里士多德逻辑系统与古代中国的墨家学派的逻辑系统,是在基本相同的时期内所产生的两个各具不同文明特点的逻辑系统。它们之间有一些共同点,但是两个系统的区别更明显。分析两个系统的区别,有助于
墨经研究得失论
作者: 张仁明  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  研究  经验  教训 
描述:墨经的解读与研究有其特殊性,前人对此已作出了不少成绩且有很多值得借鉴的经验,但也有需要吸取的教训。对墨经的解读及研究的得失作一总结,以期在今后的研究中继承发扬成功经验而吸取失败教训,使墨经的解读及研究更加接近墨经真谛。
《墨经》正义:论题“同”诠释研究
作者: 樊国萍 陈设  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  墨学  同心思想  价值取向 
描述:《墨经》论题"同"是墨家尚同思想的纲领,该论题致力于探索言行规范的深层理念以及具体措施。墨家认为,言行规范是"兼相爱交相利",具体措施是按照"兼相爱交相利"的原则引导社会群下归心,而不是学者们理解的几何形态等同。
墨经用字现象研究:繁文省文辨
作者: 张仁明  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  谭戒甫  省文  繁文 
描述:采用省挝文、省文之说,可为治墨书者导一先路,故广泛采用此法.谭注用此法确有不少新解值得重视,但我们在对谭注所有的繁文、省文作了分析后认为:所谓的省文、繁文与本原字古音均相同或相近,具有通假的务件之一,可以视为广义的通假字,但通假不能忽视最重要的原则,即社会性原则.谭注省文、繁文说随意在本原字的基础上添加或删减义符后解说字义,且无充分的例证.故不少说解难免主观臆测.而且繁文、省文说不如通假字、古今字异体字等术语更能反映古书用字现象.
墨家逻辑的命题论
作者: 孙中原  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  或然  实然  必然  全称  特称  假言 
描述:墨家逻辑有独特的命题论。其中对实然、或然和必然等模态命题,祈使句的主观或然模态和客观必然模态的区分,全称特称命题,假言命题,以及命题的评价标准等,都有独到的论述和巧妙的运用。这对今日的逻辑研究和今人的思维表达,都有重要的启示和借鉴意义。
《墨经》正义:论题“孝”译释研究
作者: 陈设 樊国萍  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨经  兼爱 
描述:传统译释没有对《墨经》的"大纲"性质作出准确的界定,仅通过文字训诂译释本条经文,故在断句、译释方面均存在差误。通过墨论回溯墨家论题"孝"的本意,把论题"孝"译释为:《经》"孝,就是通过一定的方式让
高亨《墨经校诠》通假字研究
作者: 张丽萍  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经校诠  通假字  原则 
描述:对高亨《墨经校诠》通假字做穷尽性统计,得出高亨所引通假字43例,自定通假字76例。按照判定通假字语音相同相近和有例证两个原则,对高亨自定通假字做全面分析,得出合理通假字50例,值得商榷通假字26例。
墨家逻辑的必然得出
作者: 孔祥敏  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  必然得出 
描述:墨家逻辑中的“三物论式”“有之必然,无之必不然”“非彼必不有;是而然,不是而不然”,展示了中国传统逻辑中典型的关于“必然地得出”的论式,证明了中国古代不仅在用逻辑,而且还在理论上研究逻辑。
《墨经》疑难字研究之二:兼及《汉语大字典》编纂疏漏
作者: 张仁明  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  疑难字  训释  《汉语大字典》  疏漏 
描述:《墨经》中的疑难字,是解读《墨经》的一大障碍,虽经前贤多方求解.但仍有不少遗留问题拟对《墨经》中疑难字的训释作一梳理、总结,评议历代学音对这些字训释的得失,并以这些字=寿例,指出《汉语大字典》的编暴疏漏,以期对今后的《墨经》解读及大型字书编纂提供经验。