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首页>根据【检索词:墨家思想　　先秦诸子百家　　精神家园　　非乐　　墨学　　尚贤　　门弟子　　家众　　道二　　返本开新】搜索到相关结果4条

后期墨家名学思想新探: 作者： 刘湘平 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 后期墨家　　名学　　墨家　　墨经　　谓; 描述：后期墨家的名学思想是墨家名学的重要组成部分，同时也是先秦名学发展的一个重要环节。本文试图运用历史分析和概念分析的方法，探求后期墨家名学思想的理论特色。认为后期墨家名学思想是在继承墨子名学

墨家伦理研究: 作者： 杨建兵 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 《墨子》　　利　　爱　　功利论; 描述：木工技术→形成重实利的价值观(贵义：兴天下之利,除天下之害)→学儒(修孔子之术)→不能忍受腐儒的浪费作风→非儒(背周道而用夏政)→倡节用(节葬、非乐)→非攻→兼爱→尚同→尚贤→非命→天志(明鬼)。墨家

墨子和亚当·斯密义利思想比较研究: 作者： 孟三爱 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 比较墨子亚当·斯密义利思想; 描述：特性,认为墨子提出了以满足自身生存需要,天下共利为中心内容的义利思想;亚当·斯密提出了以个人自利为动力,客观促进社会公共利益的义利思想。进而通过对二人义利思想的审视和比较,认为二人的义利思想建构在人性论

墨子和亚当·斯密义利思想比较研究: 作者： 孟三爱 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 比较墨子亚当·斯密义利思想; 描述：特性,认为墨子提出了以满足自身生存需要,天下共利为中心内容的义利思想;亚当·斯密提出了以个人自利为动力,客观促进社会公共利益的义利思想。进而通过对二人义利思想的审视和比较,认为二人的义利思想建构在人性论

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