墨子、非命思想新探
作者: 马海峰  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天神  天命  天志  非命 
描述:春秋以来,随着人文主义思潮和重民思想的兴起与发展,传统的天神、天命思想受到许多人的怀疑、否定.墨子受当时环境的影响,对天神和天命做了一系列改造,创造了、非命说,使天神和天命为自己的学说服务.
试论墨子兼相爱交相思想
作者: 张贺敏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:兼相爱、交相思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、攻、尚同,又包括节用、节葬、乐及增加人口等等。总之墨子把爱和紧密结合
墨家的「法」与「
作者: 尹武学  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的「法」与「
论墨子的“兼爱”与“思想
作者: 刘和平  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论    兼爱    天志    纵横贯穿 
描述:墨子的“兼爱”与“思想在墨子的十论占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
墨子明鬼思想探微
作者: 黄永杰  来源:复旦大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子  墨子  康德  兼爱  天志  明鬼 
描述:深入。然而在谈到墨子的“”、“明鬼”思想时,要么语焉不详,要么误解甚至曲解了墨子的思想。本文拟对墨子的明鬼思想进行一些更加深入的探索,从墨学体系的根源及内在结构上去把握明鬼思想在整个墨学体系
墨子“思想浅析
作者: 张利民  来源:大观 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  尚同  兼爱  尚贤 
描述:不违背“”,就必须做到“尚同”、“兼爱”、“攻”、“尚贤”等,由此可见,墨子“思想是他的其他思想主张的逻辑起点,而其他思想是“思想的必然延伸。“思想既有积极意义,又有消极影响。
对墨子“思想的剖析
作者: 谭风雷  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:对墨子“思想的剖析
对墨子“思想的剖析
作者: 谭风雷  来源:世界宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:对墨子“思想的剖析
与人:墨子鬼人思想悖逆下的统一
作者: 吕艳  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  人志  强力从事  民意与人治 
描述:先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举,主张"尊事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人"上,墨子借彰幕,以
墨家“兼相爱,交相”看经济行为的理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学兼相爱、交相的伦理思想中加以发掘 ,兼相爱、交相的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性