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墨家辩学的“有效性”思想——语用学与语用逻辑的维度
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作者:
张斌峰 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学 语用学 语用逻辑 恰当性 真实性
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描述:(语义上的)真实性、(语用上的)恰当性与真诚性以及(语形学或形式上)正确性的关联性与统一性。因此,合理而又恰当地把握墨家辩学与现代语用学、语用逻辑(综合性的)有效性及其关联性策略,对于当代社会人际间的有效沟通与交际,对于重构和开拓墨家辩学的“语用逻辑”思想有着重要的现代价值。
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论墨学兴衰的内在因素
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作者:
周才珠 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学勃兴 批判武器 墨学衰微 内在因素 精神财富
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描述:本文以墨家的政治主张及其理论思想为据,说明墨学勃兴的内在因素在于墨学是批判的武器,同时又从四个方面探讨了墨学衰微的主观原因:墨学理论不适合新兴地主阶级统一国家的需要;墨学理论为以血缘为纽带的宗法社会结构所不容;墨学理论多处自相矛盾,难以实施;墨家未注重培养接班人,以致后继乏人。
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墨家思想中的“权”
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作者:
邱建硕 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权 利 害 衡量
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描述:墨家思想中的"权"是一种衡量,但这种衡量并非仅仅是轻重的衡量而已。它是我们在困难处境之中所做的利害衡量,这种利害衡量不仅具有认知的意义,而具有实践的意义。它表达了墨者希望透过最佳行动,将现实状态带到
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墨子“兼爱”思想之伦理学建构
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作者:
李贤中 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
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描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
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墨家“法”思想及其意义
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作者:
杨灵芝 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法 法令 兼爱
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描述:墨家的“法”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为法,本质上就是以兼爱互利为法,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
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以古为鉴:墨家节俭思想的继承与发展
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作者:
吴诚 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节俭 消费 浪费
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描述:墨子的节俭思想是我们民族文化传统中的宝贵财富,对于我们今天反对奢侈挥霍、铺张浪费,倡导理性消费,建设资源节约型、环境友好型社会仍有重大的现实意义。
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墨家管理思想现代意蕴
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作者:
解启扬 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 管理思想 企业管理
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描述:墨家的管理思想以兼爱为伦理基础,以尚贤为指导原则,以贵义为社会目标,破除贵贱、亲疏的等级观念,力求构建一个公平合理、节约、效能的古代理想社会。虽然墨家管理思想立足于先秦社会,以政治管理为职志
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和谐社会语境中的墨家思想
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作者:
许锦云 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐思想 社会秩序 兼爱
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描述:墨家和谐思想是中国优秀传统文化的瑰宝。墨家把建立良好的社会秩序作为构建和谐社会的必要条件,并为此提出一系列原则、方法和措施。墨家重视科学技术、建立大同的社会政治制度、提倡兼爱的道德伦理思想,促进
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再论墨家的兼爱思想
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作者:
王讚源 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱” 核心 同异 和谐社会
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描述:“兼爱”是墨家思想体系的核心,与“仁爱”、“博爱”有同有异;“兼爱”是构建和谐社会的道德基础,同时必须提高人的思想道德素质。
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墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
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作者:
吉永慎二郎 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非命思想 王权交替 禅让 起义
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描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认