墨家思想对《太平》的影响
作者: 李金山  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  天志  明鬼  节用  兼爱  《太平经》 
描述:作为战国“显学”的墨学在秦汉时代已经衰落下去,但这并不意味着墨家思想墨家精神的断流。《太平》就对墨家的“”、“”学说,“节用”、“节葬”主张,“力作”精神以及“兼爱思想进行了吸收、借鉴
浅谈传统名的法学底蕴——墨家"语"义释
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 经  辞  故 
描述:所含前提与负面判定呼应.这个水准是判罪文言应该具有的水准."语"是墨家在继承夏商周刑制思想形成的判罪论证的文言规范.它是本土法学根基之一.
《墨子·说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  《墨子.经说上》  法律逻辑  故实  重构 
描述:墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
作者: 张方玉  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  家庭伦理  兼爱  功利 
描述:同构”的路子。同时,墨子把“兼爱”、“功利”作为家庭伦理的思想基础,力图消解二者之间的矛盾并使之相融合,从而完成了墨家家庭伦理思想的悖论式建构。这就为古代家庭伦理思想增添了新的内容,成为中国家庭伦理思想史上颇具特色的篇章。
简析张载的兼爱
作者: 李睿  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  民胞物与  仁爱  性  天道 
描述:张载的兼爱观是完整地融合在其重构的儒家思想体系之中的,与墨家兼爱观有着本质的不同。张载的兼爱观是对"前圣所未发"之旨的扩充,以张载构建起的至善的"太虚"本体为基础,促进了儒家仁爱观的广泛落实。从这三个方面入手简析张载的兼爱观,揭示张载兼爱观的积极意义。
孔子墨子论难文言范式流变考论(下):墨子“语”之源与体系
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称  法语  语经三物  辞论三要素 
描述:在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及思想,创造了语体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子名推演出辞论。其三要素故、理、类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
墨家对于逻辑规律的研究
作者: 徐希燕  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  同一律  矛盾律  排中律 
描述:墨子是伟大的哲学家、科学家、逻辑学家和军事工程师。《墨经》是“世界最古名学之书”。其在中国和世界逻辑史上都占据着极其重要的地位。墨家对于逻辑学的三条规律进行了详尽的阐述 ,这些构成了墨家逻辑学之
论司马迁的尚贤思想
作者: 刘瑞龙  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 贤  德才观  贤人治国 
描述:司马迁的尚贤思想历来广受史家重视。对于贤的理解,关系到对于贤人标准的认识,他认为贤具有德才两个方面的内容,德的内容较复杂,本文主要是指道德,而才则是才能之意。在德才观上,司马迁并不求全责备,他认为
论《墨子》经济思想中的生态因子及对当代的启迪
作者: 赵麦茹  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  经济思想  生态因子  启迪 
描述:墨家的经济思想蕴涵着丰富的生态因子,这一点在其生产观、消费观、赋税观及分配观中这几个领域得到了充分的体现。墨家的这种思想给身处生态困境中的当代人类以深刻的启迪。