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不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较
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作者:
崔清田 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化传统 墨家逻辑 亚里氏多德逻辑 比较
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描述:化发展的影响。前者决定了不同文化孕育出的不同逻辑传统既有共同性又有特殊性。把握这一点 ,可能会有助于我们开启理解和研究逻辑科学的更为广阔的思路。后者给出了不同文化传统间差异的一个不容忽视的因素。关注这一点
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墨家“和”论
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作者:
萧鲁阳 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学 和谐
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描述:墨家思想的整个体系,就是和谐体系。墨家和谐思想,建立在发展经济,分财共义的基础上,他的理论基础是兼爱,实现的关键在正长。墨家和谐思想直接启动了历史上大同思想的诞生,又是大同思想的基本内容。今天提出构建和谐社会,是历史的必然。
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《庄子》与墨家
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作者:
童恒萍 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《庄子》 辩无胜 反技术主义 墨家 技术主义
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描述:《庄子》中有多处对墨家的理论和行为给予了批评。而墨家在《墨经》中也对庄子给予了反驳。两千多年前庄子与墨家的这场争论与他们的学术取向的差异是分不开的。庄学作为境界型的内圣之学,注重的是人生心灵自由
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先秦墨家眼中的人性图景
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作者:
杨建兵 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 人性欲利 善 恶 欲 知(zhì)
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描述:现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可
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墨家辩学中的“真”观念辨析
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作者:
杨武金 张万强 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学 真 当 辞
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描述:近代以来的墨家辩学研究,在讨论墨家辩学是否有"真"观念时,有赞成和反对两种意见。考察这两种意见,不难发现,这一问题的争议焦点主要在于墨家提出的判断言辞是非的标准,墨家是否有相当于语义"真"的语词
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略论墨家关于“立辞”的谬误
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作者:
张斌峰 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 立辞 谬误 歧义谬误 悖论 批判性思维
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描述:本文认为墨家“立辞”的谬误论体现出对论证评估的批判性、辩证性、语用性、交际性或社会性 ,它包含着极为丰富的非形式逻辑思想 ,作为原创性的论证逻辑 ,对它的创造性诠释 ,可以作为现代论证逻辑或“非形式逻辑”的重要组成部分
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墨家与亚氏范畴论比较研究
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作者:
许锦云 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚氏 范畴
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描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
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从现代逻辑观点看墨家对逻辑的用与论
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作者:
杨武金 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 逻辑应用 逻辑理论
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描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既与西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙
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墨家逻辑研究的长期性:纪念沈有鼎诞辰百年
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作者:
孙中原 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 逻辑 沈有鼎
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描述:借鉴库恩的科学范式转换论、希尔伯特的理论研究分层论和傅伟勋的创造性诠释学观点与方法,从《墨经》元典的价值、墨家逻辑的文化地位、墨家逻辑的可持续发展和《墨经》的难治等思考重点来看,墨家逻辑是长期性
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论墨子关于政治与宗教关系之思想
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作者:
高秀昌 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治 宗教 政治哲学
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描述:政治思想是墨子学说的中心。墨子身处社会大转变的时代,伴随着政治、经济、文化的变革,墨子深深地关注着人世间的利害、福祸、贫富、安危,特别是国家的治乱和兴亡。他以其艰苦卓绝的积极的人道主义精神,探索治国