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比较分析墨家的名与亚里士多德的概念论
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作者:
白静 来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家的名 亚里士多德的概念论 研究目的 分析方法
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描述:墨家与亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨,但二者的相似之处很少,在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以,不能把墨家的名简单地等同于亚里士多德的概念论。
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墨家对于概念“名”的研究
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作者:
徐希燕 来源:学术论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “名”的本质 “名”的分类 “名”的定义
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描述:的阐述 ,这些均构成了墨家逻辑学之概念论部分 ,墨家对于“名”(概念 )的研究对我们的逻辑思维是富有启发性的。
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梁启超对墨家逻辑基本概念“名”的研究
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作者:
刘立刚 来源:作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “名”的研究
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描述:概念是逻辑学的基础范畴,"名"是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家"名"的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家"名"的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
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梁启超对墨家逻辑基本概念“名”的研究
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作者:
刘立刚 来源:作家(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “名”的研究
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描述:概念是逻辑学的基础范畴,“名”是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家“名”的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家“名”的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
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墨家论“名”
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作者:
黄奕显 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 哲学思想 社会关系 思想认识 中国
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描述:先秦诸家对“名”的研究,导源于当时对名实关系的辩论。随着名实之辩的发展,各家对名的研究也由此而逐步引向深入。
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论梁启超墨学研究之目的及成就
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作者:
蔡静 来源:六盘水师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨学 近代化
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描述:梁启超是我国学术近代化的开拓者和实践者,他在清末国学复兴,尤其是墨学复兴的时代背景和学术传承下,为了图存自强、挽救时弊,运用西方近代社会科学方法对墨学进行了系统研究,并对墨子的学术思想进行了全面阐发,从而第一次把墨学纳入了近代社会科学体系,成为了我国将墨学研究推向近代化的第一个重镇。
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墨家与亚里士多德谬误论比较研究
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作者:
许锦云 来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 谬误论 比较 中西逻辑史
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描述:谬误论是逻辑学的重要内容。中国古代的墨家和古希腊的亚里士多德 ,分别对谬误论进行了各具特色的研究。其相同点是墨家和亚氏都分析了思维形式方面的谬误、都重视对语言和违反矛盾律所犯逻辑谬误的分析。其不同点
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对墨家"兼爱"概念的逻辑分析
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作者:
周志荣 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 爱人 关系
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描述:"兼爱"概念历来颇多争议.这大抵是由于对该概念的内涵理解不一所致.准确理解其内涵是解决争议的关键."兼爱"概念的内涵,即"人人相爱"."兼爱"与"博爱"并不等同,前者包含后者于其中;在"被爱者"的范围上,"兼爱"还优越于儒家"仁爱".
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墨子的方法论研究
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作者:
徐希燕 来源:自然辩证法通讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 方法 观察 实验 类推 比较
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描述:墨子是春秋战国之际的思想家、政治家、科学家、军事家,是中国哲学史上第一个提出并建立方法论的人,其方法论博大精深,系统全面,逻辑严密,包括观察法、实验法、思想实验法、类推法、比较法、归谬法、归纳法、辩证法、三表法等。研究墨子的方法论对于哲学探索、科学认识具有重要的现实意义和研究价值。
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亚里士多德和墨家的逻辑和语言概念
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作者:
刘敢儿 来源:逻辑学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德逻辑 墨家逻辑 语言概念 本体论思想 中文词 意图
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描述:亚里士多德逻辑和墨家逻辑是基于非常不同的本体论思想的。这可以从比较亚里士多德的"类"(genus)概念和墨家的"类"概念得到解释。传统的翻译把中文词"同"和"异"分别解释为"相似"和"不同",以掩饰这两个概念的不同。据此,亚里士多德逻辑的理论意图是完全不同于具有实际意图的、作为论证指导的墨家逻辑。