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墨家侠风: 作者： 楚牧歌 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：墨家曾是春秋战国时期与儒家齐名的显学。虽然在历史的发展过程中，墨家不曾被钦定为官方哲学，对雅文化的影响微弱些，但是墨学的精神却强烈地渗透到俗文化，特别是侠文化中去了。可以认为，中国侠士的崛起是与墨学

品味墨家爱的层次: 作者： 张宝祥 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：《墨子》：兼相爱，交相利。 “注释”：不分亲疏、远迩、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人，互相帮助，互给共赢，同谋福利。 “解读”：墨子认为社会难以和谐的根源就在于“不相爱”，即“国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”。如何从根本上做到“相爱”，那就需要“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”的心态，再加上“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”的行为。

墨家的节俭精神: 作者： 张立文 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：节俭表现为节约社会、国家物资、消耗、人力等费用、资源的行为，行为又受思想观念的支配。墨子的节俭思想观念，是出于对社会的腐败糜烂的忧患，浪费无度的痛惜，他继承和发扬夏禹不怕艰苦，终日乾乾、无私奉献的精神，并以夏禹为榜样。禹亲自劳动疏通河流，水里来泥里去，吃不好睡不好，搞得人腿肚子无肉，小腿上无毛，骤雨淋，强风梳发，为利天下，极为辛苦。

墨家以身践义: 作者： 蒋蓝 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：古有墨者，与敌交锋，不畏刀枪，视死如归，故有“死士”之誉。墨家同时也是和平的捍卫者，不惜以死捍卫道义。墨家以“勤生薄死以赴天下人之急”而被誉为侠义。实际上，墨家严密的组织性与义无反顾的死士群体

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