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首页>根据【检索词:墨翟　　尚贤　　节用　　兼爱　　平民政治】搜索到相关结果3条

论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学: 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　政治哲学　　尚贤; 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。

墨子尚贤、兼爱论: 作者： 许凌云 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚贤思想　　墨家　　贵族　　地主阶级　　时代意义　　社会集团　　统治者　　阶级性　　宗法制度; 描述：战国之世,墨者之言盈天下,与儒家并称为世之显学。墨学有十大纲领,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志,明鬼,它简直就是墨家用以改造社会的政治宣言。本文只谈他的尚贤和兼爱。论墨子的尚

亚里士多德与墨子政治哲学比较研究: 作者： 林振武 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 权力来源　　合法性　　分配　　亚里士多德　　墨子; 描述：从政治哲学角度考察，亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开，墨子则把天作为权力的合法源头；亚氏把权力性善作为其合法性基础，墨子则认为权力的本质应当是服务；虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者，但亚氏优秀的标准是忠诚和才干，而墨子则认为是爱人和服从。

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