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- 天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
- 作者： 马玉堂 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 顺天而有为 天人观 再探
- 描述：墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
- 墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
- 作者： 李金山 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天道观 董仲舒 儒学体系
- 描述：对墨家“天志”、“明鬼”学说及天道思维模式的借鉴利用上。厘清墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献,对于我们理解把握秦汉以后墨家思想发展演变的脉络有重要的意义。
- 墨子“先质后文”的文化观
- 作者： 孙慧明 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 先质后文 文化强国 中国梦
- 描述：墨子"非乐"曾招致儒家"蔽于用而不知文"的批评。西汉经学家刘向为墨子正名,把其文化观概括为"先质后文",即先满足人民的基本物质需求,然后再从事文化活动。"先质后文"不等于"重质"、"废文"。"先质
- 《墨子》生死观刍议——兼与儒道二家比较
- 作者： 解启扬 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 生死 价值
- 描述：社会的需要。在生命态度上,墨家敢于直面现实,提倡一种积极达观的人生态度。在生命支持上,墨家的鬼神观上为“神道设教”,反对宿命论,主张强力非命。墨家的生死观以“兼爱,脚力”的社会伦理观为出发点,以底层人的社会经济状况为依据,是对自然与社会生活经验的总结,表现出强烈的功利主义色彩。