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首页>根据【检索词:孙诒让　　《墨子间诂》　　版本整理　　墨学复兴】搜索到相关结果5条

孙诒让《墨子间诂》校补示例(以《墨子·备城门》诸篇为例): 作者： 秦彦士 来源：求索 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子间诂　　秦汉竹简　　出土文物; 描述：《墨子》研究难度极大,而城守部分尤甚。即使孙诒让也感到这一点,并坦言《墨子间诂》存在失误。所幸有相关出土文物,使我们能对孙氏之误有所校补。此文即作者的部分研究成果。

以叛逆的名义继承:墨子非乐论: 作者： 盖青 来源：求索 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　非乐　　兼爱　　礼乐; 描述：墨子学出宗史,习古道术,以继承上古兼爱而救乱世自任。然墨子非乐,不惟乱世新声,并及先王古乐。此特为攻墨者所严责,并为尊墨者诟病。复古而非古乐,是背叛圣作。本文分析墨子此一显著矛盾的内在动力,认为墨子

墨子的“义”及其管理伦理: 作者： 黄森荣 来源：求索 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　“义”　　伦理道德　　管理思想; 描述：“义”是中国人传统的伦理道德观之一 ,长期以来一直被人们认为是孔孟儒学宣扬“仁义”学说的结果。其实是墨子出于建立一种稳定的社会管理秩序的需要 ,以及出于对孔子“仁”的管理伦理思想进行扩充和完善的目的

论墨子政治思想的两重倾向及其阶级归属: 作者： 卢枫 来源：求索 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　统治者　　政治思想　　天志　　明鬼　　阶级利益　　“兼爱”　　民利　　政治倾向　　非乐; 描述：对墨子思想的政治倾向,从老一辈学者到现在研究者,一直存在着截然相反的看法。一种意见认为:“墨子反对贵族”,立论最注重“人民的幸福”(范寿康:《中国哲学史通论》);他的种种主张“无不从自食其力的劳动者

论墨子兼爱思想的理论涵摄及其当代价值: 作者： 吕海滨 来源：求索 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 中国哲学　　墨子兼爱思想　　先秦文化; 描述："兼爱"思想是墨子的核心思想,其它思想都是围绕这一思想展开。墨子的"兼爱"思想不同于孔子的"仁爱"学说,主张人与人之间"爱无差等"、普遍的爱、平等的爱、无差别的爱,但墨子的"兼爱"并不是不分善恶的爱

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