论墨子“”的的本体论
作者: 包家新 张清学  来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天  天志  法仪  本体  以天为法 
描述:”是墨子之法的本体来源,“”就是以“仪”,“”是墨子之法的本,“”是墨子之法的体,“仪”是墨子之法的用,“”、“”与“仪”是本、体、用的关系。“”就是
墨家的「」与「
作者: 尹武学  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的「」与「
墨子“”思想的法律解读——兼墨子“自然”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:墨子的“”只是具有了一个“主宰之”的形式,而实际被赋予了“义理之”的内涵,墨子指望利用人格神的力量贯其理想的道德义理——“兼相爱、交相”;从法律的角度去解读墨子的“”,可以得出“”思想
墨子“”思想的法律解读——兼墨子“自然”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:墨子的“”只是具有了一个“主宰之”的形式,而实际被赋予了“义理之”的内涵,墨子指望利用人格神的力量贯其理想的道德义理——“兼相爱、交相”;从法律的角度去解读墨子的“”,可以得出“”思想
墨子“”“听民”的法律思想
作者: 孟天运 葛敬静  来源:东方论坛:青岛大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法制  法天  听民  规矩 
描述:墨翟是春秋战国之交伟大的思想家、教育家。他主张兼爱、同,但是也提出了以法治国的思想。他认为法制是治理国家的重要规范,是规矩绳墨,不可或缺;法制的制定要效法天道;还主张赏善惩暴,要俯从社会舆论,注重
墨子“鬼”思想探析:》、《明鬼》篇中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子“鬼”思想探析:》、《明鬼》篇中心
墨子“鬼”思想探析:》、《明鬼》篇中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子“鬼”思想探析:》、《明鬼》篇中心
墨子“鬼”思想探析:》、《明鬼》篇中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子“鬼”思想探析:》、《明鬼》篇中心
浅论墨子“”、“事鬼”思想
作者: 姜辉  来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尊天  事鬼  治世思想 
描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
浅论墨子“”、“事鬼”思想
作者: 姜辉  来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尊天  事鬼  治世思想 
描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。