墨子文化研究特色库

全部图书期刊论文会议论文学位论文图片视频资料

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊论文(153); 学位论文(19); 会议论文(4); 图书(3)

按栏目分组: 墨家思想 (87); 墨子生平 (41); 墨学研究 (36); 墨家介绍 (15)

按录入时间分组: 2016(179)

按来源分组: 职大学报(4); 淮阴师范学院学报(自(2); 苏州大学(2); 吉林大学(2); 引进与咨询(2); 河北大学(2); 北京师范大学(2); 岭东通识教育研究学刊(2); 湖北社会科学(2); 思茅师范高等专科学校(1); 职业时空：综合版(1); 白城师范学院学报(1); 南京理工大学(1); 湖南省社会主义学院学(1); 中国烟草(综合版)(1); 科学·经济·社会(1); 学习与实践(1); 云南社会科学(1); 考试周刊(1); 中国证券期货(1); 北大荒文学(1); 科技创业月刊(1); 林区教学(1); 大庆社会科学(1); 科教文汇(中旬刊)(1); 科教文汇(1); 国文学志(1); 彰化师大国文学志(1); 决策与信息(1); 齐鲁学刊(1)

首页>根据【检索词:尚贤　　汉武帝　　中华民族　　为政　　求贤　　浏览　　孔明　　举贤　　人才　　不同特点】搜索到相关结果4条

全球化时代墨子思想与中华民族之和谐发展: 作者： 刘焕云 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　墨家　　全球化　　两岸　　和谐; 描述：享福,中国不统一便要受害。今日面对中国的统一问题,实现两岸统一是中华民族历史文化意识的必然要求,也是中华民族在二十一世纪的终极目标。

论“尚同”：郭沫若墨学批判之商榷: 作者： 马吉芳黄丽娅 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 尚同　　集权政治　　以王公大人为本位; 描述：郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。

义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说: 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚同　　义　　正当性; 描述：二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身

神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议: 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 尚同　　专制　　民主　　神本主义; 描述：学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有

上页 1 下页