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论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
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作者:
魏义霞 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治哲学 尚贤
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描述:以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
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论墨家的功利主义
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作者:
吴丽红 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义 墨家学派 个人利益 物质利益 儒家 小生产者 每个人 利人 爱利 道家
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描述:中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
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《墨子》实用主义思想倾向探析
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作者:
张涅 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨子 实用主义 思维
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描述:《墨子》思想具有实用主义倾向,表现为反儒家传统,重视物质利益、经验活动等观点和“由下至上”的思维形式。但是没有把“下”落实到“个体”,只是从“类别”出发,又归结到“整体”,所以实质上没有摆脱“整体
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论墨家早期学说的形成
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作者:
郑杰文 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 儒墨论争 墨从儒出 墨家早期学说
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描述:战国前期的儒墨论争,主要是墨子与曾子、子夏之徒等关于丧葬礼乐、非攻、兼爱、鬼明天志诸方面的论争,墨家在论争中从儒家分化出来,并形成了自己政治、经济、伦理、哲学四位一体的早期学说。
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论墨子的“天鬼观”非宗教教义
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作者:
张希宇 张幼林 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
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描述:墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
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从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
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作者:
高深 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 宗教信仰 差异
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描述:"导向对"天子"、"君王"等地上权势的热衷和维护,走上"以人道为教"的"人治主义"道路。墨子则高举"天"的意志,强调神治,将其学说主张建立在"天志"、"明鬼"、"尚同"、"法仪"等宗教信仰的根基上。