儒家 墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
先秦墨家孝道简论
作者: 王长坤 张玲  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  先秦诸子  孝道  《墨子》  简论  墨子学说  代表人物  平民思想 
描述:先秦墨家孝道简论
墨学集合核心
作者: 钱永生  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  单一核心  多核心论  集合核心论 
描述:历来的墨学研究者各自提出了自己的核心。总结了各种墨学核心的思维模式及其所重构墨子思想结构的模型 ,使人考虑墨子思想体系并不是单一核心的思想体系 ,也不是杂多思想要素凑合的体系 ,墨子
以“治道”为视角看法家与墨家的关系
作者: 时显群  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法家  墨家  治道  先秦诸子  先秦学术  中国学术  治国方略  博采众长 
描述:,逐渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位并一度占据优势。以下仅以“治道”(即治国方略)为视角分析和论证法家与墨家的差异,以及墨家对法家的影响。一法家与墨家的比较1.法家持国家主义,墨家持世界主义法家与墨家